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Théétète - La Bibliothèque électronique du Québec

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juin ou juillet 394 ?<br />

On a pensé aussi à celle de 369, où Épaminondas<br />

força le passage de l’Onéion ; mais, d’après Xénophon<br />

(Hellén., VII, I, 16), c’est aux Spartiates et aux<br />

Pelléniens qu’il eut affaire, non aux Athéniens. Peutêtre<br />

s’agit-il de la bataille de 368, où les Athéniens,<br />

con<strong>du</strong>its par Chabrias, repoussèrent les Thébains. Mais<br />

l’une et l’autre date sont sujettes à des objections. S’il<br />

s’agit de la bataille de 394, <strong>Théétète</strong>, qui devait avoir au<br />

plus quinze ans lors de l’entretien avec Socrate en 399,<br />

aurait eu à peine vingt ans. Dès lors est-ce<br />

vraisemblable qu’il ait, à cet âge, justifié les pronostics<br />

de Socrate et laissé l’ensemble de travaux que lui<br />

attribuent les historiens des mathématiques ? S’il s’agit,<br />

au contraire, de la bataille de 368, comment admettre<br />

que Terpsion ait atten<strong>du</strong> trente ans pour demander à son<br />

ami Euclide de lui lire un livre rédigé <strong>du</strong> vivant de<br />

Socrate ? Comment sortir de ces difficultés ? Il faut<br />

choisir entre ces deux invraisemblances. Comme les<br />

caractères stylistiques <strong>du</strong> dialogue indiquent une<br />

époque tardive dans la carrière de Platon, et que, par le<br />

sujet et la manière dont il est traité, il se rapproche <strong>du</strong><br />

Parménide et <strong>du</strong> Sophiste, il faut se rallier à la date de<br />

368 plutôt qu’à l’autre.<br />

Une autre question se pose, celle de savoir lequel<br />

des deux, le <strong>Théétète</strong> ou le Parménide, est antérieur à<br />

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