Théétète - La Bibliothèque électronique du Québec

More documents

Recommendations

Info

SOCRATE Il est à présumer qu’un homme sage ne parle pas en l’air. Suivons-le donc. N’arrive-t-il pas quelquefois qu’exposés au même vent, l’un de nous a froid, et l’autre, non ; celui-ci légèrement, celui-là violemment ? C’est bien certain. THÉÉTÈTE SOCRATE En ce cas, que dirons-nous qu’est le vent pris en luimême, froid ou non froid ? ou bien en croirons-nous Protagoras et dirons-nous qu’il est froid pour celui qui a froid, et qu’il n’est pas froid pour celui qui n’a pas froid ? Il semble bien que oui. THÉÉTÈTE SOCRATE N’apparaît-il pas tel à l’un et à l’autre ? Si. THÉÉTÈTE 110
SOCRATE Mais apparaître, c’est être senti ? Effectivement. THÉÉTÈTE SOCRATE Alors l’apparence et la sensation sont la même chose en ce qui concerne la chaleur et toutes les choses <strong>du</strong> même genre ; car telles chacun les sent, telles elles semblent bien être pour chacun. C’est vraisemblable. THÉÉTÈTE SOCRATE Donc la sensation, en tant que science, a toujours un objet réel et n’est pas susceptible d’erreur. Évidemment. THÉÉTÈTE SOCRATE Alors, au nom des Grâces, Protagoras, qui était la sagesse même, n’aurait-il pas en ceci parlé par énigmes 111
Page 1 and 2:
Platon Théétète BeQ
Page 3 and 4:
Aussi, à la Bibliothèque : Apolog
Page 5 and 6:
Notice sur la vie de Platon Platon
Page 7 and 8:
lancer dans la carrière politique
Page 9 and 10:
envoya sur un vaisseau en partance
Page 11 and 12:
Enfin quand la mer redevint navigab
Page 13 and 14:
Aristophane de Byzance avait établ
Page 15 and 16:
vague de scepticisme, mise en branl
Page 17 and 18:
s’était adonné aux études d’
Page 19 and 20:
toute science et de toute existence
Page 21 and 22:
Platon l’étend au domaine des Id
Page 23 and 24:
et maintenir l’harmonie entre ell
Page 25 and 26:
πράττειυ). Les magistrats g
Page 27 and 28:
les mêmes principes ; mais elle es
Page 29 and 30:
d’autre liberté que de servir la
Page 31 and 32:
créé les dieux (astres ou dieux m
Page 33 and 34:
nous détache du monde sensible pou
Page 35 and 36:
plusieurs répondants, dont chacun
Page 37 and 38:
philosophie. Aussi est-il parfois a
Page 39 and 40:
plus doux que de parler et d’ente
Page 41 and 42:
eproduit non seulement leurs idées
Page 43 and 44:
Notice sur le « Théétète » ARG
Page 45 and 46:
dénommés longueurs et racines. -
Page 47 and 48:
expose les idées d’un adversaire
Page 49 and 50:
Protagoras, Théodore renonce à r
Page 51 and 52:
froid, du doux et de l’amer et au
Page 53 and 54:
DEUXIÈME DÉFINITION : LA SCIENCE
Page 55 and 56:
nous le rappelons et le savons, tan
Page 57 and 58:
tribunaux montre que l’opinion vr
Page 59 and 60: demandons ce que c’est que la sci
Page 61 and 62: fausse qu’il porte son enquête.
Page 63 and 64: couramment de la piété, du courag
Page 65 and 66: particulier. C’est un trait déj
Page 67 and 68: exemplaire du philosophe tel que Pl
Page 69 and 70: juin ou juillet 394 ? On a pensé a
Page 71 and 72: Politique et le Philosophe étant d
Page 73 and 74: Prologue Personnages du prologue Eu
Page 75 and 76: EUCLIDE Un homme de haut mérite, T
Page 77 and 78: Théétète jusqu’à Érinéon 1
Page 79 and 80: Le dialogue Personnages Socrate, Th
Page 81 and 82: s’écoule sans bruit, qu’on est
Page 83 and 84: pas ? C’est vrai. THÉÉTÈTE SOC
Page 85 and 86: SOCRATE III. - C’est donc le mome
Page 87 and 88: Oui. THÉÉTÈTE SOCRATE Est-ce que
Page 89 and 90: SOCRATE Tu entends, Théétète, ce
Page 91 and 92: THÉÉTÈTE Pas autre chose non plu
Page 93 and 94: SOCRATE On ne comprend donc pas ce
Page 95 and 96: trois pieds et de cinq pieds ne son
Page 97 and 98: SOCRATE C’est parfait, mes enfant
Page 99 and 100: THÉÉTÈTE Tu sauras, Socrate, que
Page 101 and 102: SOCRATE Remémore-toi tout ce qui a
Page 103 and 104: THÉÉTÈTE Non, c’est une chose
Page 105 and 106: diffère du leur en ce qu’il dél
Page 107 and 108: aucunement besoin de moi, je m’en
Page 109: Oui. THÉÉTÈTE SOCRATE Il semble
Page 113 and 114: dit : « L’Océan est l’origine
Page 115 and 116: SOCRATE Et, si l’on envisage l’
Page 117 and 118: THÉÉTÈTE Alors comment me la rep
Page 119 and 120: nombreux et n’en sont que la moit
Page 121 and 122: voir, en nous examinant réellement
Page 123 and 124: philosophe que le sentiment d’ét
Page 125 and 126: objets sensibles est apparentée à
Page 127 and 128: terme. Mais il ne faut pas, disent
Page 129 and 130: les sensations qu’on y éprouve s
Page 131 and 132: nous sommes éveillés ou si nous r
Page 133 and 134: soit de commun avec l’autre, soit
Page 135 and 136: THÉÉTÈTE Il est certainement dis
Page 137 and 138: été et a paru doux à la langue b
Page 139 and 140: chose du même genre, le devient fo
Page 141 and 142: SOCRATE Tu as donc eu parfaitement
Page 143 and 144: dire de mon cru. THÉODORE Tu as ra
Page 145 and 146: sans fin et s’égosiller pour rie
Page 147 and 148: j’exclus de mon enseignement, soi
Page 149 and 150: entendons à la fois et connaissons
Page 151 and 152: Oui. THÉÉTÈTE SOCRATE Est-elle m
Page 153 and 154: SOCRATE Mais celui qui voit et qui
Page 155 and 156: coq sans valeur : nous nous sommes
Page 157 and 158: manière je vais le défendre ; car
Page 159 and 160: THÉÉTÈTE Eh bien, je conclus qu
Page 161 and 162:
multiplient pas à l’infini, parc
Page 163 and 164:
affaire au corps, je les appelle m
Page 165 and 166:
plupart des gens tirent au sens qu
Page 167 and 168:
mesure en fait de figures géométr
Page 169 and 170:
traitée et voyons si notre mécont
Page 171 and 172:
croient capables d’enseigner et c
Page 173 and 174:
Homère 1 , des myriades d’advers
Page 175 and 176:
Certainement non. THÉODORE SOCRATE
Page 177 and 178:
Protagoras trouve son point d’app
Page 179 and 180:
Que veux-tu donc dire ? THÉODORE S
Page 181 and 182:
sont les orateurs. Quant à ceux qu
Page 183 and 184:
SOCRATE L’exemple de Thalès te l
Page 185 and 186:
prouver qu’il a sept aïeux riche
Page 187 and 188:
d’un homme simple et qui n’est
Page 189 and 190:
vrai, que moins ils croient être c
Page 191 and 192:
éalité change sans cesse et que,
Page 193 and 194:
SOCRATE Interrogeons donc de cette
Page 195 and 196:
plaisir que chacun goûte déjà ou
Page 197 and 198:
lesquelles on pourrait prouver que
Page 199 and 200:
font une guerre sans merci et ce qu
Page 201 and 202:
doctrine nous paraît solide, nous
Page 203 and 204:
SOCRATE Cette distinction faite, ad
Page 205 and 206:
SOCRATE Laissons donc de côté tou
Page 207 and 208:
SOCRATE Dès lors, il ne faut pas d
Page 209 and 210:
THÉODORE C’est en effet l’expr
Page 211 and 212:
espect encore pour le seul Parméni
Page 213 and 214:
avec ou par les yeux que nous voyon
Page 215 and 216:
Non assurément. THÉÉTÈTE SOCRAT
Page 217 and 218:
appliques les termes « est » ou
Page 219 and 220:
l’identique et le différent ? Ou
Page 221 and 222:
C’est impossible. THÉÉTÈTE SOC
Page 223 and 224:
SOCRATE Ni, par conséquent, la sci
Page 225 and 226:
d’opinions, l’une vraie et l’
Page 227 and 228:
telle est la nature des choses ? TH
Page 229 and 230:
SOCRATE On ne prend pas non plus, j
Page 231 and 232:
SOCRATE Y a-t-il d’autres cas où
Page 233 and 234:
SOCRATE Et celui qui juge une certa
Page 235 and 236:
SOCRATE Nous disons qu’une opinio
Page 237 and 238:
THÉÉTÈTE Il faut en effet qu’e
Page 239 and 240:
malade, soit jamais allé jusqu’
Page 241 and 242:
pas que cette opinion fausse existe
Page 243 and 244:
C’est exact. THÉÉTÈTE SOCRATE
Page 245 and 246:
de cette façon et qui considère q
Page 247 and 248:
SOCRATE Ceux où l’on confond ce
Page 249 and 250:
Oui, tu as raison. THÉÉTÈTE SOCR
Page 251 and 252:
THÉÉTÈTE Je le crois en effet, S
Page 253 and 254:
propres, elle est vraie ; si elle l
Page 255 and 256:
dans quelque âme petite, elles son
Page 257 and 258:
SOCRATE Je ne suis pas seulement f
Page 259 and 260:
THÉÉTÈTE Non, par Zeus ; beaucou
Page 261 and 262:
SOCRATE En nous résolvant à dire
Page 263 and 264:
définit aujourd’hui le savoir ?
Page 265 and 266:
qu’il a sur eux, puisqu’il les
Page 267 and 268:
SOCRATE Par cet art, on tient soi-m
Page 269 and 270:
SOCRATE XXXVII. - Reprenant donc no
Page 271 and 272:
THÉÉTÈTE Voilà qui est raisonna
Page 273 and 274:
sciences et que nous aurions dû me
Page 275 and 276:
dans je ne sais quels autres ridicu
Page 277 and 278:
SOCRATE Il n’est que d’essayer
Page 279 and 280:
Assurément. THÉÉTÈTE SOCRATE Ma
Page 281 and 282:
les êtres composés de ces éléme
Page 283 and 284:
N’est-ce pas juste ? THÉÉTÈTE
Page 285 and 286:
THÉÉTÈTE Comment pourrait-on exp
Page 287 and 288:
connaissant ni l’une ni l’autre
Page 289 and 290:
que le tout issu des parties est un
Page 291 and 292:
Si. THÉÉTÈTE SOCRATE Et maintena
Page 293 and 294:
ses parties ? Rien autre chose. TH
Page 295 and 296:
THÉÉTÈTE Il me semble à présen
Page 297 and 298:
ien dite, qu’on ne saurait rendre
Page 299 and 300:
l’élément est le contraire. TH
Page 301 and 302:
SOCRATE XLII. - On pourrait d’ail
Page 303 and 304:
Par exemple, Socrate ? THÉÉTÈTE
Page 305 and 306:
de plus grandes unités encore n’
Page 307 and 308:
Non, rien. THÉÉTÈTE SOCRATE Est-
Page 309 and 310:
pensée dans la parole ; la seconde
Page 311 and 312:
SOCRATE Je vais te l’expliquer, s
Page 313 and 314:
homme qui a un nez et des yeux, si
Page 315 and 316:
THÉÉTÈTE Alors dis-moi ce que tu
Page 317 and 318:
SOCRATE XLIV. - Si donc, Théétèt
Page 319 and 320:
Table Notice sur la vie de Platon .
Page 321:
Cet ouvrage est le 9 e publié dans
show all

Théétète - La Bibliothèque électronique du Québec

Create successful ePaper yourself

Delete template?

Save as template?