Théétète - La Bibliothèque électronique du Québec

produites, si l’un ou l’autre était allé vers autre chose,
alors, tandis que se meuvent dans l’espace intermédiaire
la vision qui vient des yeux et la blancheur qui vient de
l’objet qui a engendré de concert avec eux la couleur,
l’œil se remplit de vision ; il voit alors, et il est devenu,
non pas vision, mais œil voyant. Pareillement l’objet
qui a concouru avec l’œil à la production de la couleur
s’est rempli de blancheur et il est devenu, non pas
blancheur, mais blanc, que ce soit un morceau de bois,
ou une pierre, ou tout autre objet qui se trouve coloré de
cette couleur. Et il en est ainsi du reste : le dur, le
chaud, toutes les qualités doivent être conçues de la
même façon ; rien n’est tel en soi et par soi, comme
nous le disions tout à l’heure ; c’est dans leurs
approches mutuelles que toutes choses naissent du
mouvement sous des formes de toutes sortes, car il est,
nous disent-ils, impossible de concevoir fermement
l’élément actif et l’élément passif comme existant
séparément, parce qu’il n’y a pas d’élément actif, avant
qu’il soit uni à l’élément passif, et ce qui, dans telle
rencontre, a été agent, apparaît comme patient, en
s’unissant à autre chose. Il résulte de tout cela, comme
nous le disions au début, que rien n’est un en soi,
qu’une chose devient toujours pour une autre et qu’il
faut retirer de partout le mot être, bien que nous-mêmes
nous ayons été forcés souvent, et tout à l’heure encore,
par l’habitude et l’ignorance, de nous servir de ce
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