Théétète - La Bibliothèque électronique du Québec

appliques les termes « est » ou « n’est pas » et ceux que
j’ai mentionnés tout à l’heure en te questionnant sur
elles ? À tout cela quels organes assigneras-tu par
lesquels ce qui sent en nous perçoit les choses ?
THÉÉTÈTE
Tu veux parler de l’être et du non-être, de la
ressemblance et de la dissemblance, de l’identité et de
la différence, et aussi de l’unité et des autres nombres
appliqués à ces choses. Évidemment ta question vise
aussi le pair et l’impair et tout ce qui s’ensuit, et tu veux
savoir par quels organes corporels notre âme les
perçoit.
SOCRATE
Tu me suis merveilleusement, Théétète, et c’est cela
même que je veux savoir.
THÉÉTÈTE
Mais, par Zeus, Socrate, je ne sais que dire, sinon
qu’à mon avis, il n’y a pas du tout d’organe spécial
pour ces notions, comme il y en a pour les autres : c’est
l’âme elle-même et par elle-même qui, selon moi,
examine les notions communes en toutes choses.
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