Théétète - La Bibliothèque électronique du Québec

déjà remarqué que la première définition occupait plus
de place que les deux autres réunies. On a voulu
expliquer cette inégalité, en disant que Platon n’avait
pas mis la dernière main à la deuxième partie de son
ouvrage, d’autant qu’elle n’a point les brillantes
qualités dramatiques et les détails captivants dont la
première est ornée. Ne soyons pas si difficiles : si la
discussion sur la possibilité de l’erreur nous paraît
longue et fastidieuse, c’est que le sujet, pour être traité
complètement, le demandait ainsi, et l’on trouve dans le
Charmide et le Lysis des passages qui ne sont pas moins
arides et difficiles à suivre. La subtilité des
raisonnements métaphysiques n’est pas toujours
conciliable avec les agréments de l’esprit et de
l’imagination.
LES CARACTÈRES
La physionomie de Socrate est la même dans le
Théétète que dans les précédents dialogues. C’est
toujours le même enthousiasme pour la beauté, le même
zèle à instruire et à former la jeunesse, la même acuité
d’esprit, la même bonne humeur, la même courtoisie,
les mêmes grâces de langage. Mais il y a un trait du
caractère de Socrate que le Théétète met dans un jour
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