Théétète - La Bibliothèque électronique du Québec

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et le noir et d’autres choses par d’autres sens, et si, interrogé, tu pourrais rapporter tous les actes de cette nature au corps. Mais peut-être vaut-il mieux que tu parles toi-même en réponse à mes questions et que ce ne soit pas moi qui m’en charge à ta place. Dis-moi : ne crois-tu pas que tous les organes par lesquels tu perçois le chaud, le dur, le léger, le doux sont des parties du corps, ou sont-ils des parties d’autre chose ? Non, mais du corps seul. THÉÉTÈTE SOCRATE Es-tu disposé aussi à m’accorder que, ce que tu sens par une faculté, il est impossible de le sentir par une autre ? Est-il possible, par exemple, de sentir par la vue ce qu’on sent par l’ouïe et par l’ouïe ce qu’on sent par les yeux ? THÉÉTÈTE Comment pourrais-je n’y pas consentir ? SOCRATE Si donc tu conçois quelque idée qui se rapporte à ces deux sens à la fois, ce ne peut être par le premier ni par le second que vient la perception commune. 214
Non assurément. THÉÉTÈTE SOCRATE Prenons pour exemple le son et la couleur. N’as-tu pas d’abord sur les deux à la fois cette idée que tous les deux existent ? Si. THÉÉTÈTE SOCRATE Puis, que chacun des deux est différent de l’autre, mais identique à lui-même ? Sans doute. THÉÉTÈTE SOCRATE Et que conjointement ils sont deux, mais que chacun d’eux est un. Je conçois cela aussi. THÉÉTÈTE 215
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Platon Théétète BeQ
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Aussi, à la Bibliothèque : Apolog
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Notice sur la vie de Platon Platon
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lancer dans la carrière politique
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envoya sur un vaisseau en partance
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Enfin quand la mer redevint navigab
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Aristophane de Byzance avait établ
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vague de scepticisme, mise en branl
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s’était adonné aux études d’
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toute science et de toute existence
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Platon l’étend au domaine des Id
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et maintenir l’harmonie entre ell
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πράττειυ). Les magistrats g
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les mêmes principes ; mais elle es
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d’autre liberté que de servir la
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créé les dieux (astres ou dieux m
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nous détache du monde sensible pou
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plusieurs répondants, dont chacun
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philosophie. Aussi est-il parfois a
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plus doux que de parler et d’ente
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eproduit non seulement leurs idées
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Notice sur le « Théétète » ARG
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dénommés longueurs et racines. -
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expose les idées d’un adversaire
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Protagoras, Théodore renonce à r
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froid, du doux et de l’amer et au
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DEUXIÈME DÉFINITION : LA SCIENCE
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nous le rappelons et le savons, tan
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tribunaux montre que l’opinion vr
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demandons ce que c’est que la sci
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fausse qu’il porte son enquête.
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couramment de la piété, du courag
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particulier. C’est un trait déj
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exemplaire du philosophe tel que Pl
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juin ou juillet 394 ? On a pensé a
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Prologue Personnages du prologue Eu
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EUCLIDE Un homme de haut mérite, T
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Théétète jusqu’à Érinéon 1
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Le dialogue Personnages Socrate, Th
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s’écoule sans bruit, qu’on est
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pas ? C’est vrai. THÉÉTÈTE SOC
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SOCRATE III. - C’est donc le mome
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Oui. THÉÉTÈTE SOCRATE Est-ce que
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SOCRATE Tu entends, Théétète, ce
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THÉÉTÈTE Pas autre chose non plu
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SOCRATE On ne comprend donc pas ce
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trois pieds et de cinq pieds ne son
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SOCRATE C’est parfait, mes enfant
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THÉÉTÈTE Tu sauras, Socrate, que
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SOCRATE Remémore-toi tout ce qui a
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THÉÉTÈTE Non, c’est une chose
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diffère du leur en ce qu’il dél
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Oui. THÉÉTÈTE SOCRATE Il semble
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SOCRATE Mais apparaître, c’est
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dit : « L’Océan est l’origine
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SOCRATE Et, si l’on envisage l’
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THÉÉTÈTE Alors comment me la rep
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nombreux et n’en sont que la moit
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voir, en nous examinant réellement
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philosophe que le sentiment d’ét
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objets sensibles est apparentée à
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terme. Mais il ne faut pas, disent
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les sensations qu’on y éprouve s
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nous sommes éveillés ou si nous r
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soit de commun avec l’autre, soit
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THÉÉTÈTE Il est certainement dis
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été et a paru doux à la langue b
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chose du même genre, le devient fo
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SOCRATE Tu as donc eu parfaitement
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dire de mon cru. THÉODORE Tu as ra
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sans fin et s’égosiller pour rie
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j’exclus de mon enseignement, soi
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entendons à la fois et connaissons
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Oui. THÉÉTÈTE SOCRATE Est-elle m
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SOCRATE Mais celui qui voit et qui
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coq sans valeur : nous nous sommes
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manière je vais le défendre ; car
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THÉÉTÈTE Eh bien, je conclus qu
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multiplient pas à l’infini, parc
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SOCRATE Par cet art, on tient soi-m
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SOCRATE XXXVII. - Reprenant donc no
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THÉÉTÈTE Voilà qui est raisonna
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sciences et que nous aurions dû me
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dans je ne sais quels autres ridicu
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SOCRATE Il n’est que d’essayer
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Assurément. THÉÉTÈTE SOCRATE Ma
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les êtres composés de ces éléme
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N’est-ce pas juste ? THÉÉTÈTE
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THÉÉTÈTE Comment pourrait-on exp
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connaissant ni l’une ni l’autre
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que le tout issu des parties est un
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Si. THÉÉTÈTE SOCRATE Et maintena
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THÉÉTÈTE Il me semble à présen
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ien dite, qu’on ne saurait rendre
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l’élément est le contraire. TH
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SOCRATE XLII. - On pourrait d’ail
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Par exemple, Socrate ? THÉÉTÈTE
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de plus grandes unités encore n’
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Non, rien. THÉÉTÈTE SOCRATE Est-
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pensée dans la parole ; la seconde
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SOCRATE Je vais te l’expliquer, s
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homme qui a un nez et des yeux, si
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THÉÉTÈTE Alors dis-moi ce que tu
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SOCRATE XLIV. - Si donc, Théétèt
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Table Notice sur la vie de Platon .
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