Théétète - La Bibliothèque électronique du Québec

la 8 e : Clitophon, République, Timée, Critias ;
la 9 e : Minos, Lois, Épinomis, Lettres.
On divisait aussi les dialogues d’une autre manière.
Le dialogue a deux formes, nous dit Diogène Laërce ; il
est diégétique (sous forme d’exposition) ou zététique
(sous forme de recherche). La première se divise en
deux genres : théorique ou pratique. Le théorique se
subdivise à son tour en deux espèces : métaphysique ou
rationnelle ; le pratique aussi se subdivise en deux
espèces : morale et politique. Le dialogue zététique peut
avoir, lui aussi, deux formes différentes : il peut être
gymnique (d’exercice) et agonistique (de combat). Le
genre gymnique se subdivise en maïeutique (qui
accouche les esprits) et en peirastique (qui éprouve, qui
sonde). L’agonistique se subdivise également en deux
espèces : l’endictique (démonstrative) et l’anatreptique
(réfutative). Nos manuscrits et nos éditions ont
conservé ces indications. Ils portent aussi, avec le nom
propre qui désigne le dialogue, un sous-titre qui en
indique le contenu.
Les modernes se sont demandé si les ouvrages
attribués à Platon sont tous authentiques. Déjà quelques
Anciens tenaient pour suspects le second Alcibiade,
l’Hippias mineur, les Rivaux, l’Épinomis, sans parler
des six dialogues apocryphes. Au XIX e siècle une
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