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Rafael Benítez, Universidad de Valencia - framespa

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L’Inquisiteur jouissait d’une entière autorité et pouvait agir librement, sans en référer ni à<br />

l’Ordre, ni à l’Evêque 86 !<br />

La contestation apparaissait donc difficile pour le clergé, voire impossible. Cela se perçoit<br />

bien lors <strong>de</strong> l’installation à Malte <strong>de</strong> la Compagnie <strong>de</strong> Jésus. L’intérêt <strong>de</strong>s jésuites pour<br />

l’archipel maltais était apparu dès le milieu du XVI e siècle, quand l’activité militaire <strong>de</strong><br />

l’Ordre avait commencé à faire <strong>de</strong> l’île un point <strong>de</strong> mire <strong>de</strong>s rives chrétiennes et musulmanes.<br />

En 1578, le pape chargea l’évêque <strong>de</strong> trouver les bâtiments <strong>de</strong>stinés à l’hébergement du<br />

collège et <strong>de</strong> fournir la rente nécessaire au bon fonctionnement <strong>de</strong> l’enseignement : il fournit<br />

« une belle <strong>de</strong>meure <strong>de</strong> La Valette, qui fut entièrement confiée à la Compagnie, et offrit en<br />

outre 400 écus prélevés sur les revenus qu’il touchait <strong>de</strong> Sicile » 87 . Mais la somme et les<br />

locaux furent considérés comme insuffisants par le pape, et le projet <strong>de</strong> construction fut<br />

suspendu jusqu’en 1592, année où l’évêque Tommaso Gargallo soumit <strong>de</strong> nouveau le projet<br />

au pape Clément VIII 88 . Après la création d’un Collège <strong>de</strong>s Jésuites <strong>de</strong> Malte, relevant <strong>de</strong> la<br />

province <strong>de</strong> Sicile, le pontife réclama cette fois que le Grand Maître assistât l’évêque dans la<br />

préparation <strong>de</strong> l’installation <strong>de</strong>s membres <strong>de</strong> la Compagnie 89 .<br />

L’intrusion du Grand Maître dans cette affaire était une nouvelle manifestation <strong>de</strong> l’infériorité<br />

<strong>de</strong> l’evêque et du clergé. Les avis <strong>de</strong> celui-ci ne furent d’ailleurs pas suivis : tandis que, par<br />

crainte <strong>de</strong> se voir concurrencé par les jésuites, il exprimait son désir d’établir le Collège à<br />

Mdina, le pape refusa et exigea, par un nouveau bref, que le couvent <strong>de</strong>s jésuites fût situé à La<br />

Valette 90 . C’est que l’installation <strong>de</strong>s nouveaux venus dans l’intérieur <strong>de</strong> l’île ou dans le port<br />

illustrait l’orientation religieuse et politique <strong>de</strong> Malte : allait-elle se faire dans le sens <strong>de</strong> la<br />

« mo<strong>de</strong>rnité », c’est-à-dire sous l’autorité <strong>de</strong> l’Ordre et <strong>de</strong> l’Inquisiteur, ou dans un<br />

rattachement symbolique au passé, c’est-à-dire sous la responsabilité du clergé ? Le refus<br />

pontifical était révélateur : le clergé maltais se voyait officiellement privé <strong>de</strong> toute<br />

reconnaissance et <strong>de</strong> son autorité sur le <strong>de</strong>venir d’une large partie <strong>de</strong> société insulaire 91 .<br />

Finalement, l’acte <strong>de</strong> donation <strong>de</strong>s biens immobiliers pour le nouvel établissement, fait par le<br />

Grand Maître et l’évêque, offrit aux jésuites l’église <strong>de</strong> Saint-Paul <strong>de</strong> La Valette et un terrain<br />

vierge pour édifier le collège et le séminaire, une rente annuelle <strong>de</strong> 200 écus (dont une moitié<br />

provenait <strong>de</strong> la mense épiscopale et l’autre moitié <strong>de</strong> la cathédrale <strong>de</strong> Saint-Jean), le privilège<br />

d’établir une taxe annuelle <strong>de</strong> 5% sur toutes les rentes ecclésiastiques <strong>de</strong>s diocèses, ainsi que<br />

huit bénéfices ecclésiastiques (San Nicolò Tal Mitarfa, Santa Margherita (Zejtun), San Marco,<br />

Tà Mazara, Tà Hued il Medina, Tà Borgiolat, Chisain Tà Bunoxet, Tà Cottafe) 92 . Un<br />

neuvième bénéfice (San Salvatore) fut même octroyé par l’Inquisiteur en novembre 1594. La<br />

générosité inquisitoriale avait toutefois ses limites : il s’agissait d’un terrain en pleine<br />

campagne, dont la rente n’excédait pas 9 écus par an 93 . Cela n’empêcha pas pour autant <strong>de</strong>s<br />

murmures au sein du clergé maltais qui supporta difficilement <strong>de</strong> se voir privé d’une partie <strong>de</strong><br />

ses biens par <strong>de</strong>s nouveaux venus 94 qui <strong>de</strong>vaient, en outre, évincer rapi<strong>de</strong>ment les<br />

86 - ACDF, St. St. HH 3-b, I<strong>de</strong>m.<br />

87 - ASV, SS Malta 1, f°21v., 3 décembre 1578 (« … una commoda casa nella Città Valletta, laquale è tuttavia posseduta<br />

<strong>de</strong>la Compagnia, et di piu offerto di donar 400 scudi d’intrata che tiene in Sicilia… »).<br />

88 - ARSI, Sicula 196, Breve ristretto <strong>de</strong>lla fondazione <strong>de</strong>l Collegio di Malta, f°134r., sans date.<br />

89 - ARSI, Instrumentorum 78, f°1248r., 28 mars 1592 (Bref expédié au Grand Maître) et f°1248v., 28 mars 1592 (Bref<br />

expédié à l’Evêque).<br />

90 - ARSI, Instrumentorum 78, f°1249r., 20 janvier 1593.<br />

91 - D. F. Allen, « Anti-Jesuit rioting by Knights of St John during the Malta Carnival of 1639 », in Archivum Historicum<br />

Societati Iesu, Anno LXV, Fasc. 129, janvier-juin 1996, p.11.<br />

92 - ARSI, Sicula 196, f°134v.<br />

93 - ARSI, Sicula 196, Concessioni <strong>de</strong>lle Cappelle <strong>de</strong>lla Chiesa <strong>de</strong>l Collegio di Malta <strong>de</strong>lla Compagnia di Gesù, f°234r., 12<br />

novembre 1594.<br />

94 - Pio Pecchiai, Il Collegio <strong>de</strong>i Gesuiti in Malta, in Archivio Storico di Malta, IX, 1937-1938, p..<br />

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