Rafael Benítez, Universidad de Valencia - framespa

ienes (incluyendo el trigo y los animales) 61 también se almacenaban en los puestos
fortificados. Hay que diferenciar entre los éxodos definitivos (mientras dure la guerra) y las
retiradas provisionales ante una amenaza concreta que se podían realizar al castillo o iglesia
más próxima. En ocasiones estos puntos fuertes podían obtener salvaguardas de los enemigos,
convirtiéndose así en atractivos lugares de residencia para familias pudientes 62 .
Las referencias e informaciones fiscales 63 en tiempo de guerra a la desolación y abandono de
campo han de ser consideradazas con una cierta distancia, ya que los periodos de paz (o
incluso de tregua para recuperar las cosechas) veían reaparecer la población sobre el territorio
con relativa rapidez. Ciertamente la destrucción de las cosechas o, sobre todo, de los molinos
(práctica especialmente presente en la guerra de los Treinta Años), podía tener un efecto
durable sobre el territorio; pero éste parece que se recuperaba con relativa facilidad de la
captura a rescate de campesinos y animales, de la muerte de éstos últimos y de la
despoblación; a fin de cuentas, no hay que olvidar que se trataba de una zona especialmente
rica en términos agrarios y que iba a atraer de forma constante, las hostilidades detenidas, un
notable flujo migratorio.
3- Vivir en, pese y de la frontera.
Como toda frontera en la Edad Moderna, éste era un espacio en el que había una cierta
excepcionalidad jurídica, política y económica. Los habitantes de la misma veían remunerado
su dedicación a la defensa del reino y del bien común mediante una participación más
presente del rey que se podía concretar en la concesión de privilegios regios 64 y de gracias. El
límite en el control de las autoridades políticas y religiosas hizo que la Reforma pudiera
subsistir en algunas zonas del territorio gracias a que los protestantes acudían a servicios que
se desarrollaban del otro lado de la raya. Sin embargo, la frontera no era un territorio en el que
se suspendían o eliminaban las reglas sociales o culturales, simplemente la ambigüedad
espacial y política permitía una mayor diversidad en su uso.
La vida en la frontera era enormemente compleja, incluso en tiempo de paz había que vivir
con la posibilidad de una incursión sorpresa procedente de Francia, como sucedería con las
amenazas constantes de 1610-1611 65 . Era un miedo justificado, ya que cada generación tenía
conciencia propia de qué significaba la guerra, de la peligrosidad de los caminos, del refugio
en las villas, de los impuestos sobreañadidos para mantener las fortalezas o de las continuas
reclamaciones para contribuir a la defensa. Los niveles de riesgo en estas circunstancias se
elevaban de forma dramática; a fin de cuentas la posibilidad que la ciudad fuera ocupada o
que uno mismo o un pariente fueran capturados y puestos a rescate era muy alta. En este caso,
el desastre económico afectaba al conjunto de la familia, ya que para rescatar los bienes o las
personas era preciso reunir el numerario suficiente, generalmente estableciendo rentas o
malvendiendo las propiedades. Todavía está por mesurar el efecto que los gastos de la guerra
cotidiana tuvieron en la circulación de bienes inmobiliarios.
61 LOUIS, 1996, 188.
62 Alonso de VÁZQUEZ, Los sucesos de Flandes y Francia del tiempo de Alejandro Farnesio, Madrid, 1880, 3 vol, III, pp.
135-ss.
63 POTTER, 1993, capítulo 6, especialmente significativo el mapa de la página 214; Cyrille THELLIEZ, « L'après Guerre dans
le Pays de Cambrai de 1595 à 1600 », Mémoires de la Société d'Emulation de Cambrai, t LXXXVI, 1º, 1939, pp. 133-173 ;
THIERRY, 1996, 68.
64 JOBLIN, 2000, 77-ss.
65 L. DESCHAMPS DE PAS, Histoire de la ville de Saint-Omer depuis son origine jusqu’en 1870, Arras, 1880, p. 102.
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