Rafael BenÃtez, Universidad de Valencia - framespa

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El juez y el cautivo. Conflicto cultural a través de los interregatorios a los excautivos de argel en el siglo XVI _______________________________________________________ 90 Juan Francisco Pardo Molero, Universitat de València ________________________________________ 90 Interrogatorios ________________________________________________________________ 91 Las defensas de Argel __________________________________________________________ 92 The White Cobra was right. Venturas y desventuras del corso_________________________ 98 Identidades en el relato ________________________________________________________ 101 La frontière rapprochée : conflits au sein de la société vénitienne au temps de la ligue de Cambrai (1508-1516) ______________________________________________________ 103 Claire Judde de Larivière, Birkbeck College, University of London, Framespa ____________________ 103 La frontière vénitienne_____________________________________________________ 104 La ligue de Cambrai : le rapprochement de frontière ____________________________ 106 Conflits et tensions au sein de la société vénitienne ______________________________ 108 Le lien social _________________________________________________________________ 116 L’usage rituel de la Jurema (chez les indigènes du Brésil) et les dynamiques de la frontière coloniale du Nordeste au XVIIIe siècle. _______________________________________ 118 Guilherme Medeiros, Universidade Federal do Vale do São Francisco (Brésil), Université Blaise Pascal – Clermont-Ferrand II (France), Centre d’Histoire « Espaces et Cultures »_________________________ 118 Les espaces et les dynamiques culturelles à la période coloniale _______________________ 119 Les frontières coloniales et les peuples autochtones du Nordeste aux XVIe et XVIIe siècles 121 L’apparition de l’usage de la Jurema dans une source coloniale ______________________ 126 Relatos de frontera: Alexander Jardine en España y Berbería (1788)._______________ 134 Mónica Bolufer (Universitat de València)_________________________________________________ 134 Entre “bárbaros” y “civilizados”: “despotismo” y conflicto en Marruecos. _____________ 137 En los límites de Europa: las reflexiones sobre España.______________________________ 141 ¿Frontera nítida o gradación? __________________________________________________ 144 Effacer la limite ? Les enjeux sociaux de la « fronde avignonnaise » au milieu du XVII e siècle ___________________________________________________________________ 147 Patrick Fournier, Université Blaise Pascal de Clermont-Ferrand / Centre d’Histoire « Espaces et Cultures » __________________________________________________________________________________ 147 1. Entre les lys et les clés : le regard classique de l’historiographie_____________________ 148 2. Liens avec la Provence et intégration dans le royaume ____________________________ 152 3. Un « parti » italien contre un « parti » français : les faux-semblants d’une opposition complexe ____________________________________________________________________ 155 Conquista e integración: Los debates entorno a la inserción territorial y social (Madrid- México, siglo XVIII). ______________________________________________________ 161 Tamar Herzog ______________________________________________________________________ 161 Les frontières de l’institution. Communauté et conflits dans l’armée espagnole au XVIIIe siècle ___________________________________________________________________ 185 Thomas Glesener _____________________________________________________________ 185 Université de Liège/Université Toulouse-le Mirail, FRAMESPA ______________________ 185 1. Les communautés étrangères : une histoire à part ? ______________________________ 186 222
2. Frontière juridique, frontière ethnique _________________________________________ 188 3. Conflit interne et crise d’identité ______________________________________________ 193 4. Conclusions :_______________________________________________________________ 198 Brésil : Les nouvelles frontières du religieux ___________________________________ 201 Par Richard Marin____________________________________________________________ 201 La recomposition des frontières internes du champ religieux _________________________ 201 La fin du quasi monopole catholique_____________________________________________________ 201 La croissance pentecôtiste _____________________________________________________________ 201 L’émergence du néo-pentecôtisme ______________________________________________________ 202 Le déplacement des frontières entre religion et politique ____________________________ 203 La conférence épiscopale : un acteur moins déterminant de la scène politique ____________________ 204 Le nouvel acteur pentecôtiste ___________________________________________________ 205 Conclusion _________________________________________________________________________ 209 Les Tabarkins : une communauté de frontières _________________________________ 211 Sadok BOUBAKER ___________________________________________________________ 211 Université de Tunis ___________________________________________________________ 211 L’îlot de Tabarka : une place frontalière convoitée par la monarchie espagnole d’un côté, l’Empire ottoman et ses provinces de l’autre. _____________________________________ 212 A) Tabarka et les souverainetés européennes : _____________________________________________ 212 B) Le statut de Tabarka au regard des régences maghrébines : Alger et Tunis._____________________ 213 Les Tabarkins : une communauté insulaire et frontalière ____________________________ 214 D’une garnison à une communauté de pêcheur. ____________________________________________ 214 Des activités économiques inhérentes à la position frontalière et nécessaires à la survie de la communauté __________________________________________________________________________________ 215 Une communauté dotées d’institutions adaptées à sa position frontalière _________________________ 215 L’éclatement de la communauté de Tabarka et la naissance de l’identité tabarkine ______ 216 Les vingt années qui ont emporté la Tabarka génoise et fragmenté sa communauté : 1737-1756_______ 216 Les tabarkins à Tunis à la recherche d’un nouveau statut, de nouvelles protections ________________ 217 Stratégies de la préservation du groupe ___________________________________________________ 218 Peut on parler d’identité tabarkine ? _____________________________________________________ 219 223
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La liquidación de las fronteras re
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pesar de la creciente presión que
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gobierno de la Monarquía. La opini
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La reacción no se hizo esperar y a
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Une société frontalière et des i
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pour 40 et 1 pour 80 dans les campa
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passé chrétien dont le clergé in
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les tensions sociales révélaient
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Dominicains de leur rôle d’assis
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Cette belle harmonie ne devait tout
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estación estiva. 6 El valle de Baz
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espectivos soberanos y el estado se
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más de 2000 de mijo. 15 Este proce
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ecurrida por los interesados. 23 A
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virrey reconocía el derecho de los
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de aduana por pasar con sus rebaño
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Beltrán de Echauz, obispo de Bayon
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los habitantes habrían tenido tamb
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pero, puesto que podía verificarse
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De las fronteras de la comunidad a
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La acción de la monarquía en la c
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Las comunidades vecinales del mundo
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En el artículo definitivo desarrol
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1- Tiempo y espacio. Como es bien s
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1559, pero desde ambas partes se vi
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la situación, ya que sumó a la an
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El juez y el cautivo. Conflicto cul
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Bugía ni siquiera solían incluir
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Las fortificaciones y, con relació
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ciudades norteafricanas, se fortifi
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enegado, muy próximo a Barbarroja,
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sobre la riqueza y la fácil vida d
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Dès lors, il s’agira d’étudie
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vénitien, même si chaque contado
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et le campanile de San Zulian, il v
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font mention de contadini, poveri r
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l’écart d’individus est un ph
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La mise en vente des offices dura a
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La communauté vénitienne dans son
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L’usage rituel de la Jurema (chez
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d’opprimé, comme marchandise qui
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La distribution spatiale de ces peu
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nombreux guerriers réunis dans les
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occasion à la déflagration de la
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majorité est localisée dans la r
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exemple, parmi ces peuples indigèn
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Grünewald, Rodrigo de Azeredo (org
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Sur, marcada por el Mediterráneo,
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humana, la dinámica de las socieda
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distintos pretendientes, como habí
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elemento que habría contribuido al
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peuple. Les vice-légats italiens,
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2. Liens avec la Provence et intég
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soient rétablis à condition que l
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Personnage fastueux, il entretient
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habían.” 548 Según el colegio,
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A pesar de estas conclusiones, la d
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antes bien solicitar en atraerlos c
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provincia de los Jíbaros, confinan
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lamentó su insuficiencia literaria
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