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TESSERES EN BRONZE, ETC. 47 1
Du reste cette inscription renferme d'autres indications
très claires, qui donnent raison à notre manière de voir.
En premier lieu ces caractères alphabétiques sont
en tout identiques à ceux que nous relevons sur nos
tessères. Nous nous sommes convaincus de ce fait,
en les comparant avec ceux du marbré mème de
rinscription; secondement le sénat, à qui on a vote
une somme d'argent à donner, après avoir admis
cet honneur l'a consacrée de suite dans une pieuse
offrande à Hephaestos et à Attiéna Hephaestia. Quelle
est la raison pour laquelle la consécration de cette
dépense a été faite à ces dieux? si ce n'est, qu'il
s'agissait positivement de la frappe de ces espèces
en cuivre, oeuvre de la metallurgie qui était sous la
protection de ces divinités. On sait , que ces di-
vinités étaient adorées à Athènes dans un seul et
méme tempie, dans celui désigné sous le nom de
" Hephestion „ (le Théseion d'aujourd'hui) situé sur
le Colonos Agoraios près de l'endroit dénommé
Chalkeion ou Chalka, oìi l'on travaillait et Ton vendait
le cuivre (x^X/tò;). Nous n'ignorons pas aussi, qu'il se
célébrait à Athènes une féte des XaV/ceiwv en honneur
de Hephaestos et d'Athéna (0.
Nous croyons aussi que sur nos espèces de la
serie Ay la téte archaique de Minerve, si dilìférente
de celle que Ton volt sur les monnaies d'Athènes
de la Parthénos de Phidias, n'est qu'une copie pro-
bable de celle de la statue de l'Hephestion, l'Athéna
Hephestia. En verité d'après la description de Pausanias
(I, 14, 5) nous sommes non seulement informés
que la statue de Minerve était représentée " debout
(1) Paus. I, 14, 6. — Arpokration dans le dict. Colonetas et Chalkia.
Bekker, Anecd., I, 40. — Andocid I, 40. — Isocrat. (XVII) 15. —
Platon Critias, 109 e. — Augustini, de Civit dei XVIII, 12. — Curtius
MiLCHHòFFER, Stodigesch. von Athen, p. XXXI et suiv. — Rapp en Ro-
SCHER, Dict. Myth., p. 274.