You also want an ePaper? Increase the reach of your titles
YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.
DT MATTHEO. CAP. I.<br />
defîmï memor*, ma per altrj nomj, mentre<br />
che per naturale ordine afcende a Dauid per<br />
lapofterita diNatan. Auuegnache anchora<br />
Mattheo lafciaflî l'ordine légale in Ioas ilqua<br />
le fu délia pofterita di Sa.lomo,non naturale<br />
ina légale fuccedendo nel regno per legge,<br />
pche dicano hauere coiî ftatuito Dauid, che<br />
te mai mancafle la pofterita di Salomo,fuc?<br />
cedelTîno nel regno i pofteri di Natan fecort<br />
do figliuolo di Dauid hauuto di Bathfeba.Ej<br />
cheTordine délia generatione uadia à Io?<br />
feph,che fi penfaua padre,& non era, & non<br />
a Maria naturale fua madré ç chiaro efferfï<br />
fatto con lo eflemplo délia fcrittura,la qua?<br />
|e per tutto tefle le geneolegie da gli huomi<br />
ni,ôc nô dalle donne. Et cofi uolendo deferi<br />
uere lo euangelifta la ferie di quefta gêneras<br />
tione,accioche dimoftrafle Giefu noftro fal?<br />
tore figliuolo di Abraham,Sc di Dauid,fa ma<br />
tiifefto Maria eflere ftata del medefimo paren<br />
tado che Iofeph,8c eflere ilata ueramente fi*<br />
gliuola di Dauid, nô fi potendo per lalegge<br />
maritare.fenô nella medefima tribu,8Cp que?<br />
fto eflere nato Giefu del feme diDauid inquâ<br />
io alla carne.Et quefta è la cômune efpofitio<br />
pe di tutti i dottori, che hanno feritto fopra<br />
qlto luogo,ma à me pare che di piu fi'potreb<br />
be dire anchora,che qllo che fecôdà il uirile<br />
feme allaprocreatione,per la uirtu dello fpi<br />
rito fanto fece concepere Maria,8c cofi dicia.<br />
no la uirtu dello fpirito fanto, hauere ope?<br />
rato per Iofeph in modo che fi dîca figliuo?<br />
Iodilofeph,creato perla diuina uirtu dallo<br />
Ipirito fàntOjôc non di eflb feme,chi legge pi<br />
gli quale efpofitione piu gli piace,benche an<br />
chora ambedue infieme potrieno ftare, çioè<br />
che fi diceffe del feme di Dauid per eflere fi?<br />
gliuolo di Maria che difeendefle da eflb Da?<br />
uid, 8C anchora del feme diDauid per eflere<br />
Iofeph di taie famiglia,per uirtu dello fpirito<br />
fanto fatto fuo padre,hauendo fupplito eflb<br />
benedetto fpirito fanto in Maria per Iofeph.<br />
Et foggiugne (Che fi chiama Chrifto,) Per<br />
che i fanti patriarci hauieno dato quefto co?<br />
gnome al futuro Re inftauratore del mon?<br />
dOjinmodochenôaltroche uno è quello<br />
che apreflb de gli hebrei fi dice meflîa, ÔC da<br />
Greci Chrifto pche lo fpirito fanto èolio,<br />
te unguéto per ilquale il Saluatore fopra gli<br />
«ltri in modo fu unto ,che tutti pigliamo dal<br />
la fua plenitudine.Et quefta una, âc incompa<br />
rabile untione fu adôbrata per quella délia<br />
quale fi tratta nello Efodo Cap.50. cô la qua?<br />
le nô fi doueua toeçarela humana carne, ne<br />
farfi fimile à ?efla. Et folo Aharon, i figliuoli<br />
fuoi,il tabernaculo,rarca del patto,la men?<br />
fajôc le altre cofe piu fante del Tempio fi un*<br />
geuanodiquelIa,comeper Io fpirito fanto<br />
non fi ungiefenon Chrifto,3ci figliuoli fuof<br />
apoftoli,3c predicatori dello euangelio con<br />
giialtri çredenti,che fono uafi di glpria,ÔC ue<br />
ri ftruméri del dmino culto, feorrédo quello<br />
da Chrifto,alquale dette il padre tutte le co?<br />
fe,aglialtri figliuoli di Iddio,pche eflb è quel<br />
lo, che dal padre manda à fuoi lo fpirito.<br />
Adûque la untione per !a quale fi doueua un<br />
giere quel defiderato figliuolo di Dauid, re?<br />
Itauratore di tutte le cofe, délia eterna uita,<br />
délia quale tutti gli eletti h rendino per eflb<br />
partecipi,perche fu unto di qlla,non perche<br />
fufle amminiftratore del mutabile regno ter?<br />
f eno,6 facerdotedi tabernaculo fatto da ma<br />
«no,maacciocheeuangelizafleil regno di Id<br />
dio,3c legaflî le piaghe à contriti di cuore, ÔC<br />
bandiffi la remiffione à legati, & à manifefta?<br />
re Tanno beneplacito al Signore, ôc di délia<br />
uendetta dello Iddio noftro, à confolare tut<br />
ti i piâgenti.Et acçioche in una parola abrac<br />
ci tutte quefte cofe,fu unto,accioche annun<br />
tiafleàpoueri.di fpirito che confidaflino in<br />
eflb,Sc delft la gratia del padre, & la eterna ui<br />
ta,Sçhorafommo noftro ponteficein cielo<br />
alla deftra del pàdre intercedefle per noi. Et<br />
cofi fu unto Re,dottore,ÔC facerdote noftro<br />
in eterno, ilquale gouernera noi, acciochc<br />
non manchiamo di ogni bene,ne fiamo pre?<br />
mutidaalcunomale,infegnera ogni uerita.<br />
ÔC renderacci placato il padre in eterno.Et e<br />
unto,accio che unga noi in figliuoli di iddio<br />
ueramente Re,ôc facerdoti.Et è unto,à dirlo<br />
in fomma in una parola,accioche à noi mife<br />
ri fia Saluatore,ÔC autore di ogn: bene,ilqua?<br />
le gli antiqui afpettorno con fantiflimo défi?<br />
derio,alquale dette il padre nelle mani tutte<br />
le cofe,Se ilquale rende beati tutti quègli,che<br />
riceuerno eflb,3c in eterno côdannera que?<br />
gli,che non lo riceuerno,<br />
Et cofi tutte le generationi da Abraham in<br />
fino à Dauid, generationi quattordici.Ec<br />
da Dauid infinp al trasferimento di Baby-<br />
Ion 5generationi quattordici. Et dal trasferi<br />
mento di Babylon, infinp a CHRISTO,<br />
generationi quattordici.<br />
Et cofi in tre ordini deftribuifee le generatio<br />
ni,acciochemonftri che niente giouomai à<br />
ïudei il trafmutato reggiméto,ma fotto i giu<br />
dici,Re,pontefici,ÔC facerdoti, fi reftorno ne<br />
medefimii.mali, fie che hauieno bifogno del<br />
uero giudice,Re,8c facerdote,che è Chrifto.<br />
Et è qui da notare che nella terza numeratio<br />
ne del trafferiméto di Babilon,infino à Chri?<br />
jftOjfefinumeradaleconiainfino à Iofeph fi<br />
trouerranno generationi tredici, onde bifo?<br />
A ni
Change language