N VOVO COMMENT Oét

NELLO EVANGELIO
onïco medf atore noftro. ma anchora di quel fto facramenfo f nffiruïre il folêne culto folo
che cola morte fiia ci riduffe ingratia del &precipuaceremonia,perlaqUaleinl °,
padre,ac fî appropria di reftarein noi cibo,8C di tutti i facrificii,ôc cérémonie antique nZ
natutadiuita. *
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fimo
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la fede noftra,&mft,tu,rmio tutta la p?
ta.Di qui con la predicatione della mort^.
Et pigliando il calice,rendutele graue, Io S J g n o r e ) a c deUaredentionedi tutta P 0 D
dette loro, dicendo. noftra.aggiunte le preci, 8c la collation?^
Et quefto medefîmamente, fecondo lo anti * poueri, fi célébra quefta ceremonia de f atlJj
quo coftume deludei,ma qui lo conuerti in gia infino ai tempo degli apoftoli.
facramento del fuo nuouo calice, pche quel d e t t o u n o hymno fene andorono nel
loaflaggiailcalice,chefinitoileouuiuioren m o n tedegliuliui.
de le gratie a Iddio, ÔC di qui memorano gli
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euangelifti di nuouo hauere il Signore ren* Et affermono affai de dottori ludei effere ffo
dute le gratie. to antiquo coftume de gli Hebrei, che man'
Beete di quefto tutti. Perche qfto è il mio t ^ J T ^ Â ^ f ^JS?"? pfalmi
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, n ^, r r „ di Dauid dal.m. infino al.119. onde alcuni
fanguedel nuouo teftamento,cheG fparge noftriefpofitoripenfano queftodfeelW
per molti nella remiffione de peccati. Et di n Q c h e ^ n i c h r i f t o^ 0 d i f {i
couyonoberodiqueftofruttodi mte m E t l a m a t e riadi que pfalmi nel uero conuien,
fino a quel di, quando 10 Io bero coneifo c o n q u e l l o c h c fi COmmemora nello agnello
uoi nuouo nel regno del padre mio. pafquale,in modo che non è diffimile alueto
Et comanda che tutti beino di quefto calice, quefti pfalmi effere ftati cantati dal Signore.
perche effendo la communione dei fangue Et oltre adiquefto è da notare,che il Signore
• di Chrifto,ôC la confermatione del nuouo te comincid la cena dalle laude del Signore, se
ftamento, meritamente comandaua, che di fini,8c cofi è conueniente che noi continua*
quello beeffino tutti quegli ,chefuflino parte mente rendiamo gratie à Iddio. Perche me*
cipi del nuouo teftamento.Et da quefta for* morata fpeflb la bonta di Iddio uerfo di noi
ma di parlare è chiariffimo con quefto calice ci rapifee nello amore di effo,8c leuaci da tut
offerire al Signore due cofe,il fangue fuo, 8C ti i mali.Et cofi come era folito il Signore,fe
il nuouo teftamento, perche il nuouo tefta* ne ando nel monte de gli oliui,doue dinuo*
mento è il frutto del fangue di Chrifto fparfo «° foggiugne lo Euangelifta.
nella croce. ôc reliante in noi. Et da qfta cofa v
è manifefto che fi debba credere, ôc confer* Allhora dice a quegli Giefu. Voi tutti in
v mare la uera prefentia di Chrifto nella facra quefta notre ui fcandalezerete in me. Per.
*[ cena,ôc il dare del corpo, Se del fangue dei Si che egli è fcricto.Io percotero il paftore,et
/ gnore,ôc infieme del nuouo teftamento,cioè le pecore del gregge fieno difperfe. Et poi
del patto alla gratia, ôc remiffione de peccati, che iofaro rifufcitato,io ui andro innanâ
laquale fi efprime per qfte parole,che è fparfo in Galilea.Et rifpondendo Pietro gli diffe.
p molti nella remiffione de peccati oue fi mo Et fe tutti fi fieno fcandalezari in te.Io mai
ftra che nel fangue è la efpreflïone della mor n o n mi fcandalezeraGiefu gli diffe.Io in
te,ôc che quella e purgàtione di peccati, ôc il u e r i t a ri dico,che in quefta notte, prima
Signoreci uolfe ammuniredi quefto coque cheilgallocanti,tuminegheraitreuolte.
fte paroIe,ôc diffe per molti,perche non tutti pictKfeli difTe. Anchora â mi bifoenafle
riceuano qfto prezzo di falute.Et tutte le pa* 4
«woguauie.Aiichora le mi D»°S'
rôle del Signore appartengono à quefto,che m
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t e c "J ^o non ti neghero. Smilmen,
noi conofeiamo per il S ignore noftro Giefu
t e a n c h o r a d l f î b n o t u t a 1 d l f c e o l u
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Chrifto efferci rimeffi i peccati, ôc confiftere Et qui è adotto il teftimonio di Zacharia,per
la uitaeterna,Iaquale allhora fruiamo quâdo il quale fiamo ammuniti farfi tuttele cofe con
effo uiue in noi,ÔC non noi,ôC noi in quello,ôc certa difpenfatione di Iddio,ôc effere ftata di
nô in noi.Et pche quefto del tutto non fi capi tanto gran pregio la morte di Chrifto apprc»
fee mentre fiamo qui,uolfe il Signore darcifî, fo al padre, che effo prediffe per î propheti,
ÔC offerircifi cô quefto facramento. E" aggiun quafi tutte le particulari cofe le quali pati,pec
to da gli altri,fate quefto in mia commémora che come fî doueua inftaurare la falute degli
fione.Et quefto diffe il Signore due uolte fe* eletti per quefta,ÔC cofi anchora la gloria del
condo che efpone Paulo quefte parole del Si Signore, ôc che tutti i difeepoli, 8c maffia»^
gnore,ôc quando porfe il pane,ôc quado por mente Pietro penfaffino hauere à effere alie*
fe il calice,perche uolfe il Signore, con que* no daloro.di effere fcandalizati pet caufa*
Chriflo,