N VOVO COMMENT Oét

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NELLO EVANGELIO Et rifpondendo Giefu diceua, infegnando no gli poreua rifpondere parola, percheil C o ' E 5 & V ^ . ftrettofilentiohaueuadimoftrato,che qUeï nel tempio. gj^non mai intefono alcuua cofa taie di chri Appare Chrifto cô quefta interrogatione ha fto,il quale nondimeno pareua che afpettaifi uere uoluto emendare,non folamënte lo er? no con tanto defiderio. rore del uulgo,ma anchora de dottori di leg & d t u r b a j Q u o I e n t i c r, & ge,ôc; prunier jraente di queg, come queg» f i quali lotrasfenuano ne gli altri, i quali ha? , ««uts ui eno del Meffia che haueua à uenire al mon U 1 d a 11 i c r i D l g • do,perche penfauano,che chiamandofi nel? Et udi r e uolentieri Chrifto è effet to che fegne fcrittura fîgliuolo di Dauid,che parimente ha ia potentia dellà dottrina di Chrifto, la quaie uefle à regnare come regno Dauid, ÔC dipoi j e jnferme,ÔC fpauentate confcientie,per loro quefto regno hauere a durare fempre, in mo conforti uolentieri lo udirno. Et cofi nô era do che non fi haueffi à fottoporre allo impe? t u rba di reprobi,ma di quegli che defideraua riodialcuno.Et Chrifto ftain quefto, che fi in n o le confcientie effere libère. Et cofi Chris tenda alcuna cofa piu magnifica del Meffia,ÔC ftG doppo che hebbe difputato co Pharifei del regno fuo,come non hauere à eflere tem Hypocriti, come fe fuffino fanabili,come m"* porale,ôC maggiore di quello di Dauid,ÔC que n f te Chrifto mio, m o n i a i n m o d o n o n è U o chefan. K F F I S ^ " ? ^ " « d o ç l i i l p a dre di effi diauolo,io gli-fottoponga à piedi -C R J ? f a n t o i n£ e c i c£apparentia. R~ R I • L L\ CAZOB tuoi,come fgabello. Quefto certamente per E r e d e n d f o Giefu al nncontro del Gazon che haueua à uenire in carne ôc per quella do «CK>>giiardau3 c o m e H turba < mectelie aa uendofi pigliare dalla progenie di Dauid ret n a " n e ^ Gazofilacio. Et molti ricchi met- tamente è chiamato figliuolo di Dauid. Non teuano aflai. Et uenUta una certa uedoua - dimeno perche non haueua mutato quello pouera, mefte due minuri, che fono uno, che fu da principio,anchora era figliuolo di quadrante, & chiamando i difcepoli fuoi, Iddio,nel modo che quafi non mai hauieno diffe loro, * fentito i dottori di Chrifto, ilche è manifefto E" dignîffima cofa da notare quello che qui fi in Mattheo Cap.22.doue fi legge, che neflu? fa,ôc che ne infegna Chrifto à difcepoli.Met* teuala
êuala ratbâ nel GaSofiladD,doè at c*aper? ta a quefto,accioche fi metteffiiîo f doni di ld dio. Et molti ricchi ui metteûano moite cofe & una certa uedouapouerauimeffe due mi? nuti hora udiamo il giudicio del fignore,per che'dice cofi à difcepoli, dando il giudicio contro à ogni ragi one,8c fapientia délia car? tte,perche
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gnôrîa,per Io aiuto délia quaIe,
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NELLO. JEVANGELIO Iodihuomo,ma"K qu
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NELLO EVA giorc rottura. Et corne n
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fenfîone, & non negïigcnti, lcuan
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NELLO EVANGELIO ' ftfl^menoiionfi e
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chora à difcepoïi,fe non fia rcuc
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NELLO: Et horadice efferfi adempiut
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uccddere.temeua U popolo, perche lo
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tïonf.U quah* ftafcono dentrg al c
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NELLO -EVANGELIO è nelGenefîCap.+
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NELLO EVANGEUO 1 ta délia quale no
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gato chrifto ,ÔC eflere manifefto
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NELï-Q Et quefto è unô norabile
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N E L L O E V A N G E L L O mo la t
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te fe ne dolfono, & uennono, & n ar
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NELLO EVANGELIO cofe,che propriamen
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anchora bene difeofto. Et nou nego
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NELLQ EVANGELlO eentopiuèranimonon
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tuo. Et rifpondendo Giefu, diiTe. V
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- NELLO ne il Re Chrifto fcandolo
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NEitO' EVANGELIO tienne £quello,Se
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J -NELLO EVANGELIO g trasferito ifr
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» .- • NELLO EVANGELIO fimnIaffi
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NELLO EVANGELIO do di Chrifto ,'dal
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NELLO EVANGELIO care,doè amminiftr
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ôc finalmente la fede, non faccend
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NELLO EVANGELIO rebbe dello auuento
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Et quefta ç la quarta cofa che pre
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' NELLO EVANGELlO "'1 à promettre
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NELLO f p iamo in quale hora habbia
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NELLO EVANGELIO la'mifencordii, ne
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' NELLO EVANGELIO me fempre,pche fp
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NELLO EVANGELIO onïco medf atore n
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quâdo piu pïenamête erano dotati
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do a lui la fua moglie, dicendo. Ni
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NELLO EVANGELIO In quelle donne che
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NELÏ.O EV,AN6ELI0: rieerea fepavav
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panno nuouo.Cofi ftette la cofa co
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NELLO EV iNGELlO meflb àcredenti .
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.NELLO EVANGELIO principio délia r
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gittimc parti,8c frutti di penitent
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NELLO EVANGELIO Ii. Et fra i ludei
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. " NELLO metaphora che qui ufa Gio
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NELLO EVANGËLIO firrittura pure ch
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NELLÔ EVANGELIO fi no all'ultim o
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NELLO EVANGELI6 Ehi, che haîfu à
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t j .N E L L 0 1 EVA'NGELÏO la car
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teuennenèl mondo, accioche rimetta
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NELLO EVANGELlO altrimenti ,et romp
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NELLO EVANGELIO quale chiamo anche
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NELLO EVANGELIO Ciafcuno impîo nel
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farannoperfetti nella dottrina delm
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. NELLO EVANGELIO che quello fia de
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NELLO EVANGELIO è uenuto Giouanni
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Et diflea quella i pecceti ti (i ri
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NEttO EVANGELIO ra lo fpirito fanto
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& i parent! fuoi frupirno.Êt eflb
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NELLO EVANGELIO DI quefto fecolo,ac
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NELLO EVANGELIO lunquedefideradi ef
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,ffo 8C confeffiil medefimo nome di
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NELLO EVANGELlO qne il Signor déli
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NELLO EVANGELlO Bethfaida CorazimÔ
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NEttQ EVANGELIO .dre fparfe M cflî
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Marta è fol!ecita,impacciata intor
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NELLO EVANGELIO Er qui è da"ofleru
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ïedobbiam o ricercare,ôçprobarel
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NELLO E VANGELIO femina.d ricço,o
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NELLO EVANGELIO di Chrifto,Se maffi
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NELLO EVANGELIO fecolo perche quiut
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tutti i propheti, fparfo da quefta
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NELLO EVANGELIO non c piu moîefta
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NELLO £ VANGEL IO -quefto fecolo a
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teinrendendotalicofe credettonoal S
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uio per Noe^incêdio di Sodomaper L
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ehora fece quefto molto auanti peri
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lamïta, doue quegli che fieno nel
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Buono é il faïe. Ma fe il fale fi
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NELLO EVANGELIO l'huomo fî rauuede
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« " -NËLLÔ EVANGELIO 'ri di ôï
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NELLO EVANGELIO metrelo adulterïo.
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NELLO EVA.NGELIO lo, 8c quefto nô
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CAP. XVIII. T diceua anchora à que
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NELLO EVANGEL IO Et Giefu eli diffe
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ïo ho fraudato alcuno di alcuna co
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NELLO EVANGELIO . Primier amenre in
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NELLO EVVNGELIO foilpruno,quandodic
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ne la quale en tra, ôC direte al p
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NELLO EVANGELIO gukorno. Ergiunto a
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NELLO EVANGELIO portando la croce f
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NELLO EVANGELIO CAP. XXIUI, ïy m a
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eiIcorpo,chenonufaua il cibo corpor
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NELLO E ^ANGELIO no gli huomini, ta
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NELLO EVA.NGELIO niro eterno padre
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Nefluno conofce il figliuoîo fenon
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NELLO EYANGELIO cellargli,ôc del m
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perche Chrifto tienne nello ultimo
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NELLO Ë V ANGELIO no pigliata l'ac
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NELLO E V ANGELIO H regno di Iddio,
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CAP. IIII. NELLO ' EVANGELIO Dunque
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peri,ÔCinferf,ac cheio poffa rimuo
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niflimo la prédications délia fed
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che gli haueua comandaro che portan
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NELLO EVANGELIO" morti odino la uoc
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NELLO EVANGELIO date 1 a carne del
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