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NELLO E'VAr FGELLO<br />
la attentione,8c fa la docilita,mentre che pro<br />
quale giudica fecondo la uerita,Sc parla,<br />
mette di hauere à fcviuere quelle cofe dello Come ci hanno referito quegli ifteffi ,the euangelio di Giefu Chrifto,Se non quelle co<br />
da principio le uiddono,& furno mini(tri fe che prefe da uani autorî,ma quelle cofe che<br />
délia parola.<br />
conobbep accuratilfimo ftudio, 8c efatiffima<br />
diligétia,tutte le cofebeniffimo côfiderate dal ' Et qui fi oflerua, che hauere uedtrto Chrifto<br />
principio loro.Vltimaméte fignifica anchora folamente con gliocchi délia carne non fa<br />
molti altri hauere feritta la hiftoria euangelï* fenon alla, morte. Perche à quegli fu foias ca di Giefu Chrifto,i quali non fecondo Fufi* - mente quefto àutilita, che maggiormente<br />
cio del fanto fpirito,macô uanafatica fi sfor con la fede che cô la carne lo rifguardorno<br />
zorno di ord inare la narratione,Sc non di tef i quali nella mortale carne la occulta altezza<br />
fere la narratione alla hiftoria.Et quefto dico> délia diuinita conobbono, quali erano "gfl<br />
perche fono quâttro,i quali chiamiamo euan apoftoli.Viddono i ludei Chrifto fenza fede'<br />
gelifti.Mattheo,Marco,Luca,8cGiouanni,de 8cfpirito,onde incorfono in piu gt-aue giudi<br />
quali èFautoritafacrofanta,8c la fede certifli cio, Se perirno.Viddono quello in fede,8£«i<br />
ma.Fuoridi quefti anchora èlo euangelio fpirito gli apôftoli,8c fono fatti falui» Etcofi<br />
i ntitolato di Nicodemo.Et fono anchora al* gliincreduli leggono fenza fede,ôç fpirito glj<br />
cuni, che affermano effere euangelii di Barna eloquii di Iddio,ÔC perifcono,perche èimpof<br />
ba,di Thomafo,di Bartolomeo,8c di certi al* fibile certamente,che quegli, cke fertza ItS fpi<br />
tri,ma gli feritti nô hanno alcuno pefo di au*<br />
ritodi lddio rifguatdona i fuoi feritti, per*<br />
torita nella chiefa del Signore, ueggendofi ef<br />
eenghîno mai allo fpiriro,Sc uerita di quegli<br />
fere diferepâti dalla grauita, Se fincerita euan<br />
8C per quefto è neceflario che quegli errino<br />
gelica.Et cofi dedicô Luca à Theophilo epi*<br />
Se pernitiofiffimamente fieno accecati,ma chi<br />
fcopo,tale libro,accioche per quello fuflïno<br />
dalla fede confidera quegli confegue fàluteerudite<br />
le plebi.Et cofi dal prologodi quefta<br />
Se uita eterna. Et quello pel uero corifideraï<br />
opéra fi ha quale fia la intentione dello euan<br />
medefimi dalla fede,il quale meditàndo non<br />
gelifta,qualeè che lo epifcopo,cioè miniftro<br />
fijappoggia aile proprie forze,o<br />
del uerbo,8C i credenti per quello,non uogli<br />
no eflere eruditi fenon di cofe certiflïme bifd<br />
gnando,che tutti fi feparino dalle uarie, Se pe<br />
regrine dottrine, 8c intentioni, 8e trouati di<br />
huomini,8c per quefto finalmente, manifefta<br />
hauere mandato fuori quefto libro, primie*<br />
ramente perche era certo délia uerita,dipoi<br />
perche da aflai erano ftate mandate fuore co*<br />
fe dubbie per uere,Sc le medefime uedeua,che<br />
da aflai erano ftate per tutto riceuute, Dal ri*<br />
ceuere délie quali ne uenne grandifflma ceci<br />
ta,Scperditionealmondo.Etdi qui fi piglia<br />
efficaciflimo argumento, che ciafcuno che ha<br />
certa cognitione délia uerita, quâdo fi ritruo<br />
ua fra quegli che errano dalla uerita,è tenuto<br />
à confeflareeflauerita.Et allhora certamen*<br />
te non dubiti di eflere mandato dal Signore,<br />
fe il uerbo del quale e certo, infegna à quegli<br />
che non lo fanno, perche allhora gli fopra<br />
fta la n eceffita'di pronuntiare la uerita di quel<br />
lo,il quale mifericordieuolmente riceue dal<br />
Signore da potere infegnare agli altri.Et cia*<br />
feuno che è illuftrato dallo fpirito di Chrifto,<br />
il medefimo fente con Da-uid Pfalmo.jo.Io in<br />
fegnero à preuaricatori le uie tue,8c i peccatp<br />
ri fi eonuertirannojperche chi ç fedele à Chri<br />
fto,chegliignoranti délia uerita,che cono*<br />
fce,non rimetta nella ftrada.-' Perche quçllo è<br />
côftituito dal Signore fpeculatore nella chie*<br />
fa, il quale riceue lo fpirito da qqello, per $<br />
v<br />
fc^ntii pro<br />
pria, ma folamente alla mifericordia ôç, fpiri*<br />
todilddio. - , 7 *'r , ,<br />
E" parlo anchora â me,il qu'aie ho da capo<br />
inueftigare tutte lejrqfe con diligenria, per<br />
ordjne/criuerd ottimo Theophilo, aca'o,<br />
che tu conofchi la cet tezza di cmeparlari,<br />
dequalitueiia«imaelîrato,-vi -<br />
Con quanta Uigifëtîa bifognl efaminare quel<br />
le cofe che infegnano^ dimoftra qui 11 fanto<br />
eùangelifta col Aïô" efemplo, cioè ,che egli ç<br />
neceflario à quello che infegna ? uigilare, ac*<br />
cioçhe fia la parola folicfa,Uerâ, ÔC certiffima.<br />
Et per quefto niente fi difprezzi di quelle co<br />
fe che appartehgono'al fatto, perche in nef*<br />
funo luogo fi erra piu perjcolofamente, .che<br />
nelle dottrine euangélice,le quali grâdemen<br />
tefononeceflarieàtutti.Etper quefta caufa<br />
Luca fedeliffimo euangelifta,fcrifle certiffima<br />
narratione délia facra hiftoria del Saluato?<br />
ïe,infieme mefcolafldo abbondeuolmente<br />
neceflaria eruditiône délia medefima, refe*<br />
rendo piu cofe Iafciate da gli altri,quali fono<br />
quafi tutte quelle che fi trattano nel primo,<br />
& fecondo capitolô. „ ,
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