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N VOVO COMMENT Oét

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DI GIOVANNI CAP. VI.<br />

r huomini carnalf,non folamente per que* giuno ftomaco, mâcando il cibo fi fente man<br />

a nome che udiflino che fi doueffe mangia care,il quale dipoi prefo ripiglia gli fpiriti, ÔC<br />

la carne fua,ma anchora di quefto che ne le forze fi reftaurano, cofi la digiuna mente fi<br />

r C<br />

ua eflere uita, fe non il mangiare della fua fente mancare di ogni intelligentia,mancan*<br />

^rne che anteponeua il fuo pane alla man* do della gratia d'Iddio,mafe Iddio fegli apre,<br />

C a<br />

perche la carne péfa che fia uita le fue buo fi rallegra tutta,fi riconforta,ÔC trasformafi in<br />

neopere ne uede in quelle il peccato ,1e qua forma di Iddio infino a N<br />

che crefca in huomo<br />

li tutte quando le dâna Chrifto,offendeipha perfetto.Adunqjfpirituale è il cibo del quale<br />

rifei infegnando che eflb è quello che bifo* io parlo, pche folo lo fpirito da quelîo,auue<br />

gna mangïare,cioè bifognare credere in eflb gna che eflb folo tiri à fe la mente, ôc recreila.<br />

&hauereruttàlafuafiduciaineffo,intalefe* Ma fono alcuni di uoi che non credono.<br />

Ae bene operando, ôc cofi bifognera che noi n , R J • • • r t:<br />

fiamTmortificati,humiliati,ôc?rederechep J^hefapeua da prinapio Giefu quali<br />

a giuftitia del folo Chrifto fiamo falui.Et que f^no quegh che non credeffino, & chi<br />

fle cofe quando le odano i pharifei le danno 1<br />

. h a u e<br />

/ e a t r a d , r e E<br />

'<br />

t d , c e u a<br />

P er<br />

c h e<br />

nefluno puo uenire à me,<br />

li pche uogliano la giuftitia della legge effere fc non gh fi a conceduto dal padre mio.Da<br />

qlla,che gli pr oduca à uita eterna,non puen quel tempo mo lti de difeepoli fuoi fe ne ri<br />

gono alla giuftitia che è dalla fede.Et peruen tornorno adietro,ne andauano piu con<br />

gonci le gëti,che credono di effere giuftifica quello. Difl'e adunque Giefu a dodici. Et<br />

te per la fola fede in Chrifto da quella produ uoi uoleteandaruenef Rifpolëgli adunqj<br />

cendo frutti di buone opère, le quali nô pof Simone Pietro.<br />

fonoefferebuonefenzalafede, Horaquiè<br />

come dica chrifto.Voi non intendete quefto<br />

x<br />

Quielacontenenza di tutto il parlare, io ui<br />

mio parlare,perche non credete che io fia fi* annumio l'euangelio,ma uoi non gli crede*<br />

gliuolo di Iddio,ma che direte uoi quâdo ue<br />

t e<br />

- E t e l o<br />

euangelio niente altro che io fteflb,<br />

dretecheioafeendaincielocôlemie forzer" bencheofcuramétedaprincipiomiefponef*<br />

Non ui conftrignera effa cofa à côfeffare che<br />

f e<br />

> accioche io nô ui deffe alcuno efemplo di<br />

io fia il figliuoîo di Iddio f Et perche uoi non temerita,o di arrogantia. Io diffi che io ero<br />

confidate in me,non credete che io fia figliuo quello, il quale il padre ha promeffo a padn<br />

Io di Iddio, il che è caufa che uoi nô intende<br />

u e r o c i b o<br />

delTanini3,falute certa, ÔC ineffabi<br />

te quello che iodico.Et dice con interroga*<br />

, e<br />

pegno di fperanza,quello adunque che cô<br />

tione quefta cofa ui fcandalezza^ Quafi dicef<br />

fidam m e e<br />

g ia<br />

faluo,& infegnâdo quefte co*<br />

fi,fenza caufa uifcandalezzateefponendoio feabuonafede,fono alcuni fra uonncredu*<br />

fi chiaramente, efortandoui à credere in me, li,quefti fi fingano un certo horrore dalle pa<br />

accioche habbiate uita eterna.<br />

o l e<br />

* mte,rn a<br />

in uerita la incredulita gh fepara<br />

. , da me, ôc fpicca. Et di qui uenne che Chrifto<br />

Lo fpirito è quello che uiuifica, la carne efponendo loro i gran mifterii, ôc uolendo<br />

mente profitta.Le parole, che io ui parlo, con uaria oratione mettere in effi la cognitio<br />

fpirito, & uita fbno. ne di fe,abbominano tante cofe, ÔC tanto am<br />

Et infegna qui effere potenria di Iddio quefta<br />

m i r a b i I e d<br />

ottrina,ôc fcorfi nella loro ftultiria,<br />

fuapotentia.EtpeIuerbofimangia Chrifto, fi «tiranoda effo non uolendo piu effere fe*<br />

& Per quefto per fede, ôc non per mangiare<br />

c o<br />

> o n d e d o m a n d a 1 d o d l c l fe a n c h o r a i o r o<br />

camale.Perche prima che la potentia del uer «ogïiono parure.<br />

C è<br />

fi9°m? £ o t e n t i a d l ddio r i n u o u i n o i n o n<br />

J '<br />

eiZ U g*"<br />

Signore à chi andremo? tu hai parole di ui<br />

1<br />

*] 6<br />

e r u e f t o n i e n t e<br />

""' » P 1<br />

Sïri on£?r'J?<br />

ta eterna,& noi habbiamo creduto, & co*<br />

eïC<br />

A CqU<br />

S" A T n<br />

r U<br />

-n !<br />

luonondeecomedica,fpintualecofaecTIla<br />

«ofciuto che tu fei Chrifto figliuoîo di<br />

, • 6<br />

* che io ui parlo,ne fi traita con cofe corpo<br />

D l<br />

° U 1 U O<br />

'<br />

* ec<br />

>ma Io fpiriro infegna allo fpirito, cioè lo Pietro per tutti rifponde,come qnello che ar<br />

ID"" 10<br />

? I d d i o<br />

> f i d e n a<br />

g di tirare à fe il mifero deua di fede uerfo Chrifto, per la quale, ôc an<br />

fei<br />

n<br />

* '°<br />

u o m o c<br />

°ngiugnerfeIo,alleuar chora dipoi reffe la fua chiefa à confermare i<br />

r U t t<br />

cof ' r ° t r a s r m a r l<br />

f° ° i n f e<br />

• Et quefta frategli,ôc predicare Teuangelio della falute.<br />

lalm Pa<br />

|î. la<br />

? e n t e<br />

> , i e t i f i c a<br />

>* rédela cerra di Et quefto da tanta fede côfeffa Chrifto,ôc con<br />

ma n'f<br />

n i < n t e a l t r o<br />

î * c n e c i b o<br />

delfani* tutti dice hauere creduto,ÔC conofciuto Chri<br />

che'n 6 puo<br />

r .P iucommo<br />

damenteefprimere, fto effere figliuoîo di Iddio uiuo. Credere<br />

per Iimilitudine di cibo, pche come il di* adunque Chrifto che uefti la carne noffra ÔC<br />

NN ii

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