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HEtlO BVANGELIÔ «1» dire cUh quamaeeîmâ finiffe in Chri* Uraw i fooi mini« qaegïl che non fc !
Pt MATTHEO CAP, l, 4 Perche eflb fara (âluo U pojpolq fuo da peç lo euangeli o di Chrifto al mondo, di qui gif caîi loro » f u dato diuinamente il nome che fi chiamaflï Ioannijilqualenomefignificagratiofo.Quâ* El qui lî uede,che Allhora primîeramente in do adunque fu mandato quefto benedetto fi f endiamo Topera di lddio,chenoi diuinamê gliuolo di Dauid,accioche penetraffi la falutc Ce ne fiamo ammoniti,onde qui fi nota, che del Signore iafino à termini délia terra retta? gliafflitti, 8c perturbati fanti,mentre che non mente gli fu dato il nome diuinamente,per il lanno quello che fia da fare,ma patientemen quale iignificafle taie cofa, perche Giefu è il te afpettano il configlio del Signore,fono al medefimo, che apreffo de gli Hebrei Iofu» tempo ammoniti,ÔC confolati da Iddio. Era che iignifica Saluatore,il che dimoftra foggiu Iofeph anfio di animo,Sc nella integrita,-,8c fe gnendo, (perche eflb fara falub il popolo »erita fua era prohibito ritenere la moglie, iuo da peccati fuoi.) Et quefta è la prima, SC che nô era grauida di eflb, nondimeno non precipuapredicationediChrifto,chifia,8{ lioleua infamare quella-Et coii fofferfe alqua quèlio che fia uenuto a v fare,con poche paro to il Signore,che eflb combattefle nelTani* • Uj proponendo la fomma di tutto lo euange {no fuo,ma nondimeno prima che commets lio.Et quefta predicatione di Chrifto ci me t? tefle alcuna cofa, che, fufle indegna di lui, à te arianti fpeffo la ferittura euangelica, fpeflb/ pon commoda à Maria, mando Tangelo, il predica la condonatione de peccati per Chrl ûale gli manifeftafle il mifterio che fifaceua, fto,accioche noi ci diamo tutti à eflb,8c que* ftinanimaffilo allo uficio impoftogli,& rofi fto per che lo fpirito- ha grandemente cura? con notabile confolatione fi fa incontro Id? çhe Chrifto non fiaignorato,8c per quefto di dio al patiente Iofeph nella tétatione. Et dicë ce la medehma cofa fpeflb 8c in quefto iuogo gli Tangelo. (Iofeph figliuolo di Dauid) co aperto 8c primo,accioche da quello fi cono? «ne fe gu riduceili in memoria ch'egli era pre fca lo uniuerfo eùâgelio.Et il popolo di Chri dettohauete à eflere Chrifto del feme di Da? tiid.Etqllo che dice(nô temere 3Cc)dimoftra ftoèglieletti,iquaiiadducealpadre perche quefti foli conofcanô eflb Saluatore, ôc per chiaram«ntechetemeffeàprenderlapermof quello renouati ammiranû quefta gratia di glie,accioche non ofFendeflè Iddio à mante?" Iddio, 8c in quella confidano, 8c mentre che fiere una grauida di altri che del proprio ma rito,onde è come dica,tu terni di congiugner qui fi uiue predicano quefta gratia, amono i proflimi,8c afpettano lo auuento del Signorç fi à qlla eflendo grauida, ma fappia, che efla noftro Giefu Chrifto, ilquale allhora purghc' c grauida per uirtu dello fpirito fanto, Se nô ra tutte le reliquiedelpeccato,8crenderaccf per contaminatione di huomo, fi che non te del tutto renouati, 8C pieni di Iddio, ôc bea* «nere à ritenerla apreflb di te, ne pêfare che ti in eterno. ta fia adultera,ma talmente fi è compiaciuto Et tutto quefto è fatto, accio che fi adem iddio in efla, che l'ha fatta per fpirito fanto pieflë quello,che fi ë detto dal Signpre per ingrauidare delfuo fantiflimo figliuolo. Et j propheta^dicente. Ecco la Vergine ingr* «caoche tu mi creda effere cofi,efla partori? u i d e r a & p a r t o ri r a il figliuolo, â chiamera uno figliuolo,per ikhe fe di quefto ti diro ranno a n^me ruo Emtnuel^che è interpe-, Uuero,ifaramuufidSofegno,cheqUo che tratoIddiocone(rouoi. *~' Io ti dico e uero, dello fpirito fanto. Et non r - j , „ , . , r . difletipartorira/mafemplicementepartori? Et e q corne dica anchora 1 angelo a Iofeph ra,perchenonpartoriàquelfolomaàtutto nonpenfarechedapocoinqua cominciailï Umondo,neàquelfolofufattalagratia,ma no apiaceretalicofe»Iddio, manefecolifu# Intuttifufparfa EtpermaggiorefJa cer'tifi? penonâcdaprincipio,8cdipoipredetto per catione che fufle concepuîS di fpirito fanto, îa,.lquale profeto quefto glonofo parto gli dicehauereàeflerechiamato Giefu,cioc * li( ï aaie [ ahaidafa £ crec ^fupredettOdal Saluatore,perchehaueuaà faluareil popo? fg note d a t f a >* °°5 f a >P er êno n parla lo da peccati fuoi, fapendo eflb Iofeph che l huomo ma Iddio pçr la bocca delo buo* m o egli era cofa folenne,che quegli i quali elefle - E t h i detto n d Q ? e Glef J ^ hr lfto fal Uatore noftro r * U Signore à quai che fingularluficio, che fe? « huomo della fanta U 5r f côdo quello anchora gli dia il nome perche § ln f Pûirtu dello fpirito fanto,ÔC che fecç* d o l cofiiAbramdefignato padre di moîti popo ° uficio fuo fu chiamato Giefu, ilche fi* li, dette quefto nome Abraham per ilquale S nifica Saluatore,rettamente aggigne ancho r a c h e fi nome efprefle effa fteffa cofa allaquale lo dç dio con effoîamera Immanuel,che iignifica Id# ^pciche per eflb folo habbi» |>utaua.Cofi GiouinLche primo doueuaprin cijiarcIapredicatioflejXaanûtiatiQnedeU ffioueumételddiopropmojôcprefente
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NELLO. JEVANGELIO Iodihuomo,ma"K qu
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NELtO '"EV ANGE LIO 1 rcUlgeïiO à
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. . NELLO EVANGELIO n graue darul r
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fenfîone, & non negïigcnti, lcuan
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NEIXO EVANGEUO Bc.tmtelecotefono di
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fûre, d fe anchora fe ne debbe afp
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NELLO EVATTGEUO anchora plù ampïa
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NELLO EVANGELIO ' ftfl^menoiionfi e
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NELtO EVANGELIO Perche il gioffo m
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KËLtO EVAî to che mandi fuora il
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ficonofce eflere lo Spirito fânto
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ftELLÔ EVANGELIO mai,percofli da e
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chora à difcepoïi,fe non fia rcuc
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NELLO: Et horadice efferfi adempiut
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uccddere.temeua U popolo, perche lo
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CAP, XV. Llhora uengono à Giefu da
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tïonf.U quah* ftafcono dentrg al c
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NELLO -EVANGELIO è nelGenefîCap.+
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KEÏ-tO E-VANGÊtrO «oftIt«tme1Q
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Polo,neIïa quale îa chicfa di Chr
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NELLO EVANGEUO 1 ta délia quale no
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gato chrifto ,ÔC eflere manifefto
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NELï-Q Et quefto è unô norabile
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N E L L O E V A N G E L L O mo la t
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te fe ne dolfono, & uennono, & n ar
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NELLO EVANGELIO cofe,che propriamen
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anchora bene difeofto. Et nou nego
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NELLQ EVANGELlO eentopiuèranimonon
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tuo. Et rifpondendo Giefu, diiTe. V
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- NELLO ne il Re Chrifto fcandolo
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NEitO' EVANGELIO tienne £quello,Se
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J -NELLO EVANGELIO g trasferito ifr
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» .- • NELLO EVANGELIO fimnIaffi
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NELLO EVANGELIO do di Chrifto ,'dal
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NELLO EVANGELIO care,doè amminiftr
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ôc finalmente la fede, non faccend
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NELLO EVANGELIO rebbe dello auuento
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Et quefta ç la quarta cofa che pre
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' NELLO EVANGELlO "'1 à promettre
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NELLO f p iamo in quale hora habbia
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NELLO EVANGELIO la'mifencordii, ne
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' NELLO EVANGELIO me fempre,pche fp
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NELLO EVANGELIO onïco medf atore n
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quâdo piu pïenamête erano dotati
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tucîdicaretufei Chrifto figliuolo
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do a lui la fua moglie, dicendo. Ni
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NELLO EVANGELIO In quelle donne che
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terme di cfl*a,fe non una certa ofc
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NELXO EVANGELIO . i- ^ f'i o, r u
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n on dorti huomhùY accioche faceff
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NELÏ.O EV,AN6ELI0: rieerea fepavav
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3 NELICT E VANGE1IO glia il tuo let
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panno nuouo.Cofi ftette la cofa co
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NELLO EVANGELÎO po ftpofe nome â
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NELLO EV iNGELlO meflb àcredenti .
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la intefono,pïgliorno il medefimo
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„, < NELLO anchora uoi rïceueret
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NELLO EVANGELIO no poteua fare fe n
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NELLO EVANGELlO E t eflendo Giefu d
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NELLO EVANGELIO mo hauere ptacato.
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NELLO EVANGELIO gione douere fouuen
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NELLO EVANGELlO " uola,"nonlauollef
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aiamo,che fe Chrifto maneo di ogni
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me è fcritto. Quefto popolo con le
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confidarcidelprefidio di Chrifto, a
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NELLO EVANGELIO eralaterra.Etprefï
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eftitutione del cieco auanti al mon
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NELLO EVANGELIO re da fe ôcprouede
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Nella qu aie cofa pare che fia fola
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, NELLO EV/ NGELIO EtdimoftmlQ euan
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NELLO EVANGELIO riceuono Chriffo,ad
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fi fta la cofa dell'huomOjperche fe
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EVANGEIIO ' IWLEFLTFERI qùello/he
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NELLO tetempo la uoftra abbôdantia
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NELLO EVANGELIO cupatïone,accioche
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fpirituaIe,SC fra il regno ciuile,i
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NELLO EVANGELIO uiene neï nome del
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NEIXO EVA NTGElIO lo orare haraiinf
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NELLO EVANGELIO Etnotafiquilaineffa
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fcio fème,& il terzo fimilmente. E
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NELLO EVANGELIO Et rifpondendo Gief
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10 fono,& inganneranno molti. . NEL
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, NELLO 10 che dice hauere à dare
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NELLO EVANGELlO tîa la îngiuffiti
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NELLO EVANGELIO Doue uuoî che noi
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-, - tyÊLLO Chrifto adunque cominr
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NELLO EVANGELIO g' rande Chrifto Se
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NELLO EVANGELIO todWIenzuoIo fopra
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Seguita horalo cucnro
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.Ti NEÏtÔ EVANGELlO fufle quella
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NELLO EVANGELIO fuggirno,ôcîedonn
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abietto,ma chaïo à Iddio fe hauef
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NELLO E'VAr FGELLO la attentione,8c
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0 NELLO EVANGELIO di hauere la remi
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NELLO EVANGELlO re ftato folo rimaf
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NELLO EVANGELIO patate al Signore p
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NELLO EVANGELIO Chrifto fuo al mond
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NELLO EVANGELIO alcuno modo pïn di
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. NELLO EVANGELIO » niente di gran
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i NELLO i cordoffi aduncg délia mi
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non farebbe accaduta Ioro,ne uera f
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NEtLÔ EVANGELIO creto dï Cefare f
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NELl'O' EVANGELIO tapertutto,perche
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dufibno il padre & la madré il fan
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Eflb perla ctbce peruenne alla glor
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.NELLO EVANGELIO principio délia r
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gittimc parti,8c frutti di penitent
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NELLO EVANGELIO Ii. Et fra i ludei
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. " NELLO metaphora che qui ufa Gio
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NELLO EVANGËLIO firrittura pure ch
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NELLÔ EVANGELIO fi no all'ultim o
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NELLO EVANGELI6 Ehi, che haîfu à
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t j .N E L L 0 1 EVA'NGELÏO la car
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teuennenèl mondo, accioche rimetta
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NELLO EVANGELlO altrimenti ,et romp
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NELLO EVANGELIO quale chiamo anche
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NELLO EVANGELIO Ciafcuno impîo nel
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farannoperfetti nella dottrina delm
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. NELLO EVANGELIO che quello fia de
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NELLO EVANGELIO è uenuto Giouanni
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Et diflea quella i pecceti ti (i ri
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NEttO EVANGELIO ra lo fpirito fanto
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& i parent! fuoi frupirno.Êt eflb
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NELLO EVANGELIO DI quefto fecolo,ac
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NELLO EVANGELIO lunquedefideradi ef
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,ffo 8C confeffiil medefimo nome di
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NELLO EVANGELlO qne il Signor déli
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NELLO EVANGELlO Bethfaida CorazimÔ
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NEttQ EVANGELIO .dre fparfe M cflî
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Marta è fol!ecita,impacciata intor
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NELLO EVANGELIO Er qui è da"ofleru
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ïedobbiam o ricercare,ôçprobarel
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NELLO E VANGELIO femina.d ricço,o
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NELLO EVANGELIO di Chrifto,Se maffi
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NELLO EVANGELIO fecolo perche quiut
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tutti i propheti, fparfo da quefta
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, NEI,LO EVANGELIO nobbe Chrifto ch
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NELLO EVANGELIO non c piu moîefta
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NELLO £ VANGEL IO -quefto fecolo a
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à illuminare uoi,ma piu tofto per
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teinrendendotalicofe credettonoal S
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uio per Noeîncêdio di Sodomaper L
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ehora fece quefto molto auanti peri
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lamïta, doue quegli che fieno nel
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Buono é il faïe. Ma fe il fale fi
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NELLO EVANGELIO l'huomo fî rauuede
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NELLO EVANGELIO metrelo adulterïo.
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NELLO EVA.NGELIO lo, 8c quefto nô
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CAP. XVIII. T diceua anchora à que
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NELLO EVANGEL IO Et Giefu eli diffe
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ïo ho fraudato alcuno di alcuna co
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NELLO EVANGELIO . Primier amenre in
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NELLO EVVNGELIO foilpruno,quandodic
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ne la quale en tra, ôC direte al p
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NELLO EVANGELIO gukorno. Ergiunto a
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NELLO EVANGELIO portando la croce f
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NELLO EVANGELIO CAP. XXIUI, ïy m a
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eiIcorpo,chenonufaua il cibo corpor
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NELLO E ÂNGELIO no gli huomini, ta
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NELLO EVA.NGELIO niro eterno padre
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Nefluno conofce il figliuoîo fenon
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NELLO EYANGELIO cellargli,ôc del m
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perche Chrifto tienne nello ultimo
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NELLO Ë V ANGELIO no pigliata l'ac
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chc uariano fhumana ragione,ôc Chr
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NELLO E V ANGELIO H regno di Iddio,
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NELLO EVANGELIO reftauratione, Se p
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CAP. IIII. NELLO ' EVANGELIO Dunque
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peri,ÔCinferf,ac cheio poffa rimuo
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fubito comincia la narratione del S
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niflimo la prédications délia fed
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che gli haueua comandaro che portan
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NELLO EVANGELIO" morti odino la uoc
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NELLO EVANGELIO male.mentre che Chr
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. NELLO E VANGELIO auidamentemi cer
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NELLO EVANGEL IO lonra del padre,&p
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NELLO EVANGELIO date 1 a carne del
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în efla ha patito morte per noi,ef
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NELLO EVANGELlO non fi diftolua la
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NELLO EVANGELIO tura benche fia uer
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NELLO EVANGELIO quefto mondo, nîen
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Et perche di nuouo haueua àdire co
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udire? Oh,& uoiuolete diuenire fuoi
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NELLO EVANGELIO fe diuine,ma non er
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NELLO EVANGELIO Et con quella alleg
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NELLO EVANGELIO che è come dice iF
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NELLO EVANGELIO quello, 8c per quef
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NELLO EVANGELIO fentia di quefto fp
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