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Buono é il faïe. Ma fe il fale fia infipido, in<br />
che fi condiraj" ne nella terra,ne nel letame<br />
è utile, gittonlo fuora, chi ha orecchi da<br />
udire oda .<br />
Come dica qui il Signore,il fale è buono,co<br />
fi è cofa preclara eflere chriftiano, ÔC credere<br />
allo euangelio,ma come il fale, che è faporo<br />
f o aggiugne fapore fopra tutti i cibi,ôc lo infi<br />
pido,in modo è di nefiuno commodo d ufo<br />
che non fia anchora utile alla terra per leta<br />
me,d concime,in modo che bifogni gittarlo<br />
uia,cofi quello che fenza il pieno negare di fe<br />
fteffo,se di tutte le cofe, fi mefcola nel greg»<br />
ge di Chrifto,come fale infipido, non fiabuo<br />
no àf ofa alcuna fe non à gittarlo nella gehé<br />
na .Et quello che foggiugne,chiha orecchi<br />
da udire oda, è quello che fuole aggiugne<br />
re quando dice cofa di graue momento, ,<br />
CAP XV.<br />
T accoflauonfi à quello tut<br />
tii publicani,& î, peccatori<br />
per udirlo. Et i pharifèi, 6C<br />
gli feribi mormorauono,<br />
dicendo. Quefto riceue i<br />
peccatori, & mangia con<br />
quegli. Et diffe à quegli quefta parabola<br />
dicendo.<br />
Giudicauano i pharifei,i publicani,ÔC peccato<br />
ri eflere indegnidi eflere ;intromeffi alla loro<br />
familiarita, Veniuano adunque quefti à Chri<br />
fto, come ammalati almedico. Auuegna adû<br />
que che Chrifto gli riceuefle,ôc trattaflegli hu<br />
maniflîmamentemormorauano i pharifei,co<br />
me fe argumentaffino da quefto,Chrifto non<br />
eflere non purepropheta,ma ne anchora ho<br />
nefto huomo,allaquale calumnia,ôcmalignl[<br />
tarifponde Chrifto per parabola dicendo,<br />
Quale huomo è di uoi che habbia céto pe<br />
core,et perdendone una di quelle, nô lafei<br />
le nouantanoue nel diferto,et uadi a quella<br />
che è perfà infino à che la truoui? Et troua<br />
ta la pone fopra le fpalle fue rallegrando*<br />
fi,& uenuto à cafa chiama gli amici,& uici<br />
ni dicendo loro. Rallegrateui meco, per,.<br />
che io ho trouata la mia pecora perdura,<br />
louidicoche cofi fara gaudio nel reg no<br />
del cielo,fopra uno peccatoreche fi raueg<br />
ga piu che fopra nouan tanoue giufti, che<br />
non hanno bifogno di rauuederfi, 6 quale<br />
donna,hauendo dieci dragme,fe perdera<br />
una dragma non accenda la lucerna,&<br />
fpazza lacafa,& cerca diligentementeinfi*<br />
no a tanto che la trupui,& quando fha cro<br />
NELLO EVANGELIO<br />
' uata,chïama le amiche,& le uîcine,dicédo<br />
Rallegrateui meco,perch'io ho trouata u<br />
dragma,la quale haueuo perdut a. Cofiui<br />
dico,ei fia gaudio auanti agli angeli di Dio<br />
(bpra un peccatore che fi rauuegga.<br />
Et fono quefte due parabole perle quali ri*<br />
fponde Chrifto allacalumnia de pharifèi ac<br />
de gli feribi, dimoftrando con quale animo<br />
fia Iddio uerfo i peccatori, ôc fe in modo »U<br />
abomina,che del tutto non fia rimafta alcu*<br />
na falute,d fe ne ha mifericordia,ôc riceue \ t<br />
gli,che fi pentono. Et cofi quefte due parabo<br />
, le pongono auanti à peccatori gli intimiafs<br />
fetti di Iddio uerfo di effi,in modo che nô gli<br />
lafeino ambigui dello affetto, ÔC fauore di Id<br />
dio in effijôc quefto con lo efemplo del pa*<br />
dre di famiglia,che di cento pecore perduta<br />
ne una,lafcia le nouantanoue,ôc ua àcercare<br />
.quella perfa,la quale trouata grandementefi<br />
rallegra,ôclo efemplo nella madré difami *<br />
glia,che ha magiore follecitudine della drag<br />
ma perfa che délie noue reftate,ne fi pofa ins<br />
fino à che fha trouata, ôc trouata fe ne ralle*<br />
gra con le uicine,perilche auuegna,cheChri<br />
fto proponga quefte due parabole della fol<br />
lecirudine del padre della famiglia,ôc della ma<br />
dre di famiglia uerfo le cofe perdute, ôc del<br />
gaudio loro per quelle trouate,è da conofee<br />
re che eflb fcuopre i penetrali del diuino cuo<br />
re,ÔC la uolonta di Iddio uerfo i peccatori.<br />
Et diffe. Vh certo huomo hebbeduefigli<br />
uoli,et diffe il piu giouane di loro al padre,<br />
Padre dammi la portione della fuftantia,<br />
che mi tocca, Et diuife loro la faculta,<br />
Significa di nuouo con quefta parabola Iddio<br />
hauere fempre mifericoïdia del peccatore<br />
che ritorni à penitentia,ÔC grandemente ralle<br />
grarfi fopra quelIo,ma accioche meglio ii in<br />
tenda à che rifguarda effa parabola dichiare<br />
reno il fenfo, che in fe rinchiude.L'huomo è<br />
fignificato in efla per Iddio,ôc il fuo figliuolo<br />
piu uecchio difegna quegli,chepropriamen<br />
te confidano nella giuftitia della carne, Se il<br />
piu giouane,quegli che humilmente fi confef<br />
1<br />
fano peccatori,ôc eflb padre folo fommobe<br />
ne,ôc giufto. Et cofi renuntiano alla propria<br />
giuftitia,niente confidando in quella, ôc con<br />
ftituifeano in fe la giuftitia di lddio,métre che<br />
conofeano quella fola eflere uera, ÔC di que*<br />
fti,il piu giouane chiede al padre la fua por *<br />
tione de beni,ôc uanne in lôginqua regione<br />
cioè comincid à concepere le uolutta, laiffl<br />
pieta,ôc la incredulita.Et la regione lôginqua<br />
fignifica la occafione del peccare quando ci<br />
partiamo da Iddio,da padri,da precettori, SC<br />
ammunitori,
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