N VOVO COMMENT Oét

Et cofi qucfio luogo fi debbe congiugnere aP
le altre cofe difoprain quefto fenfo.Io cono
feo le raie pecore,come il padre conofce me
& fono conofciuto da quellei,"come il padre
è conofciuto da me,il padre in modo cono*
fce il figliuolOjChe non puo mai abbandona
requello,ma ordina tutte le cofe alla gloria
fua. Et cofi anchora effo conofce le pecore
fue nella falute dalle quali fa, ôc patifce tutte
le cofe,ma il figliuolo conofce il padre accio
che in tutte le cofe ftudii nella gloria fua,ôc co
fi penderanno finalmente le pecore da effo.
Et quefte cofe conferma, quando di nuouo
dice,che effo pone l'anima fua per le pecore.
Et qui ne maggiore cura,ne amore fipotreb
be fingere di quefto.
Ethoaltre pecore che non fono di quefta
madria, quelle bifogna che anchora guidi,
& chéodino la uoce mia,& faraffi un greg
ge,& uno paftore.
Et qui habbiamo la uoeatione delle gêti,cioè
le genti hauere à uenire alla cognitione de 1Q
ro peccati, ôc della euâgelica gratia,accioche
la chiefa adunata dalle genti, ÔC da Iudei fi fac
ciauno'gregge,ôchabbia uno paftore. Ma
qui fi ammunifce,come fi faccia quefta uoea*
tione,quando dice,quelle bifogna che ancho
raguidi,doue fi uede che fe egli è neceffario,
che Chrifto conduca le genti,allhora feguita
di neceffita,cheper fe non fieno condotte. Et
fe per fenon poflano condurfiè manifefto ,
che per gratia,ôc mifericordia fiamo giuftifi*
cati, ÔC faluati, come dice Paulo agli Ephefï
Cap.2. perche dalla gratia fiete faluati,ôc que*
fto non è da uoi,il dono è da Iddio,non dalle
. opere,àfine,che alcuno non fi glorii. Et que*
fto dice Paulo non che le opère non feguiti*
• no alla fede come il foie la luce, ma accioche
. nefluno,co pelagiani fi glorii di faluarfi, per
le fue proprie opère, ôc che fi renda à Chri*
fto il fuo honore per la gratia del quale hab*
biamo la fede,Sc in efla bene operiamo, eflen
do furto tutto quello che fi leua dalla gratia
fua. Onde da Chrifto erano chiamati ladri i
pharifei,ôc tutti quegliche fi perfuadeuano
la falute eterna,dalle proprie opère loro.
Per quefto il padre mi ama,.perche io pon
fo l'anima mia,accioche di nuouo la pigli.
Jeffuno leua da me quella, ma io pongo
quella da me fteflb. Io ho potefta di diporla,&
ho potefta di nuouo di pigliarla quefta
commeffione riceue dal padre mio. Di
nuouo adunque fi fece diflenfione fra ludei,per
quefte parole.Et diceuano molri di
effi, egli ha il demonio,& impazzifee, per.
Dr GIOVANNI CAP. X. 201
che io udite? Altri diceuano,qnefte parole
non fono da indemoniato,oh puo il demo
nio aprire gli occhi de ciechif
Et quefta è digreffione, perla qualedichiaro
comehauefle àporrel'anima fua perle peco"
re fue,cioè deporla morendo per quelle, ma
in modo deporla che di nuouo la repigli per
efla fua uirtu propria, onde quello che dice è
quefto, in quefto fi dichiara la cura del padre
in me,ôc da quefto è certo cheio fono amato
dal padre,che io pongo l'anima mia, accio*
che di nuouo la repigli, certamente quefta è
diuina uirtu. Quella adunque quâdo fiuedra
in me,chi non conofcera,che io fono fomma
mente amato dal padre,il quale prefe me huo
mo,in modo pel uerbo fuo,che io fia il mede
fimOjôc uerbo fuo,ôc uero huomo, ma huo*
mo fanto, huomo diuino,' al quale neffuno
pofla leuare la uita, come quello che uolon*
tariamente hauendola pofta la pofla ripiglia*
re per uirtu diuina. Et fono mandato in que*
fto,acciocheiomuoiapéri peccati delle pe*
core,cioèdeglieletti,ÔCrefufciti per la giuffr
ficatione di qgli, ÔC la diflenfione che nacque
feopriua la differétia de gli eletti,ÔCde reprobi
Etfecionfi gli Encennii, in Hierofbîyma,
. &eradi uerno, & paffeggiaua Giefu ne!
tempio,nel portico di Salomo. Circundor
nolo adunque i Iudei,& diceuangli. Infino
â quato tieni tu lbfpefa l'anima noftra f
Se tu fèi Chrifto diccelo li beramen te.
Di quefta feftiuita ne fono uariefententie,per
che alcuni la efpongano della dedicatione
del reparato tempio doppo la cattiuita Babi
lonica, ôc certi pehfano che fi debba intende
re della dedicatione che fu fatta fotto i Maca
bei.Et domandonlo di nuouo qui i Iudei per
pigliare dalla fua rifpofta qualche occafione
di poterlo infamare appreflb il popolo.
Rifpofe a quegli Giefu,îo ue l'ho detto,&
non lo credete. L'opère che io fo nel nome
del padre mio quefte teftimoniano di
me. M a uoi non credete,perche non fiete
delle pecore mie,comeio ui ho detto.
Quando hebbe tefîificato di eflere il pane del
la uita, ôc luce del mondo, predied che eflb
era Chrifto,ôC i Iudei niéte credettono di que
fte cofe,il Signore adunque gli prouoeaua al
le opère fue,le quali faceua nel nome del pa*
dre,cioè in uirtu del padre,ôc come mandato
dal padre,percioche conciofia cofa, che efle
feparaffino ogni potentia di creature,abaftan
za dauano certo teftimonio della diuinita di
eflbjfe que Iudei haueffino conofciute le co*