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grande bifogna che lia la caufa,perche quella
cofa cofi fi fia farta. Felice adunque è quello,
che rettamenre confiderando quelle cofe in*
ftitui uita degna di tanto in enarabile dilettio
nedi Iddio. Et infelice quello che tiene il no
me chriftiano,8c quelle come uane difprezza
ÔC ftraccura,come non perf ettamente confe*
rentila falute. Hora perche reftaua uno mo*
mento di tempo,al quale non fi haueua are*
fifterefecondo ladeftinatione del padre, da
luogo allemalignita deîudei,3c à quegli che
erano con loro dicendo à difcepoli\
Leuateui andiamo.Ecco quello che mi tra
difcefièappropinquato.
Et cofi fi fa incontro al traditore, 8C alla molti
tudinearmata,accioche uegghino i difcepo*
ïi.non per altro efferfi turbato auanti-, fe non
accioche dimoftraffe il uero huomo, hora
poi che occore tanto pronto alla difpenfa*
tione delpadre,come niente haueffi in hor*
rore,è accioche impariamo non fi potere re
ïifterealla ordinatione diuina, 8c che nonè
da refillergli. E x
anchora da confiderare dop
polepreci,5cdoppo ilconforto dello ange
. lOjCome è in Luca,niente hauere temuto, 8C
niente hauere hauuto Chrifto infaftidio,ma
conftantemente hauere uinte, per lapatien*
tia tutte le cofe,accioche conofceffimo quel
10 che habbia à uenire à noi fe fareno le me*
defime cofe di eflb, nel tempo délia tribula*
tione o délia morte..
Etfubito parlando anchora quello, uenne
Iuda,che era uno de dodici, 8C con quello
moka turba con eoltella,& legni, da fom*
mi facerdoti, & da gli Scribi, & da uecchi
Et quello che Iotradiua haueua dato loro
uno contrafegno, dicendo. Qualunque
iobaciero,quefto è,pigIiatelo,& menatelo
cautamente. Ec uenuto, fubito fi accofl 6 à
lui,&dicegli. Maeftro, Maeftro, & baciol
lo,& quegli gli meffono le mani loro ad*
doflb,& prefonlo.
Lo oftinato Iuda ha ardire di accoftarfi à Chri
fto,ôc falutarlo, 8c bafciarlo,8c chiamarlo Ra
bi,ôc cofi tradire, perche il bacio era fegno,
11 quale haueua dato alla turba, accioche nô
erraiîî nel pigliare. Et cofi ufa in maie le cofe
appartenenti alla amicitia, per tradire Chri *
fto. Et il dire che era uno de dodici,è accio *
che accrefce il tradimento dello hypocrita ÔC
wlfo fratello. Et fegnalatamête aggiugne,mâ
dati da facerdoti. Quafi dica Marco,la turba,
&i militinonfarienoper fe ufciti a pigliare
Chrifto fe non fuffinoftati mandat! dafom*
»» facerdoti.
DI MARCO CAP. XIIII. I20
Et uno certo de gli aftanti,cauando fuori il
coltellopercoffeilfèruodel fommo fàcer
dote,& tagliogli uno orecchio.
Et quefto taie porta la figura di quegli, che
ignorano la croce effere lauia alla gloria, ÔC
medefimamente di quegli,che con gli huma*
ni prefidii uogliano guardarejl regno di Chri
fto,6 lo euangelio • Mattheo aggiugne Chri
fto hauere detto à Pietro,il quale fi intende ef
fere ftato quello uno del quale parla Marco.
Rimettiilcoltellotuo nella guaina, 8cc. Per
le quali parole correffe Chrifto quella carna
le opinione di quegli, che credono per altra
uia andarfi alla gloria che per la croce, mede
iïmamentechepenfano con gli efterniprefi
Qii douerfi defendere lo euangelio.
Ec rifpondendo Giefu, difîe loro. Vpi ufci
fti come à un ladrone,con le coltella 6C le.
gni à pigliarmi. Tutto il giorno fèdeua ap
preffo di uoi, infegnando nel tempio, 1
non mi pigliafti.Ma accioche fi adépino le
fcritture.Et tutci,Iafciato qllo,fi fuggirno.
Significa qui Chrifto à quegli primi che era*
no de facerdoti, 8c magiftrato del tempio, ÔC
uecchi,come dimoftraLuca,non effere nella
potefta loro di pigliare eflb, ma dalladiuina
permiffione,Scordinatione, perche fealtri*
mentijfteffela cofa gia lo harieno prefo, cioè
quando publicamente infegnaua nellefina*
gogheloro, poi chefacieno configlio con*
tro di eflb hauendo in odio la uerita. Non
adunque harieno hauuto bifogno del tradito
re,non infidie,nô del tempo délia notte,non
dello efercito,8c délie armi,non di dare dana
ri al traditore, 8c de militi condotti, potieno
fare fenza confultare, uigilare, affaticarfi, fe
non fuffi bifognato adempierfi la fcrittura à
quefto modo. Hora adunque dice Chrifto ef
fere Thora di quegli, Luca.22. Nella quale
efercitïno contro di eflb la potefta délie tene
bre,ma'non, fe non fecondo la permiffione
del padre per la ordinatione délia quale cer*
tamente,come quelle cofe furno fatte, non*
dimeno fenza fcufa di quegli che feciono,co
fi fi fanno tutte le altre cofe. Fatto adunque
Timpeto in Giefu,tutti i difcepoli fuggirno,
accioche fuffe la uerita per la quale Chrifto,
ôc la fcrittura hauieno predetto quefto haue
re à effere. Et qui è da confiderare la humana
infirmita,perche auanti alla croce ci pare al*
cuna uolta effere bene f orti,ma quando è pre
fente diuegnamo niente ,in modo che fe il Si
gnore non ci cuftodiffe faremmo fpacciati.
Et uno certo giouane Io fèguicaua rînuol-
&