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N VOVO COMMENT Oét

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NEIXO EVA NTGElIO<br />

lo orare haraiinfiemele caufe efficienti délia<br />

oratione.<br />

Ec quando uoi ftateàorare ,dirnetrere fe<br />

uoi hauetc cofâ alcuna contro à aie uno, ac<br />

cioche anchora il padre uoftro chee ne cie<br />

li,ui dimecta i peccaci uoftM ><br />

Quelle cofe che feguitano appartengono<br />

allaforma délie oratt ont, accioche oriamo^<br />

fenza ira Se inimicitia col proiîïmo, come. c<br />

àTimotheo.Cap.2. Voglio adunque che gli<br />

huominî orino in ogni luogo leuando le pu<br />

re mani fenza ira,ôc côrentione.Et inMattheo<br />

Cap.y, Chrifto pofponeifacrificii,8Cculti di<br />

Iddio anchorapreferitti nel uerbo, allacha?<br />

ritadelproffimo,dicendo.Se adunque tu of?<br />

ferifciiltuo dono aH'alrare,8c quiuiti farairi<br />

cordato che il tuo fratello ha-alcuna cofa cô<br />

tro di te,lafcia quiui il tuo dono auanti allo<br />

altare,8C ua primaméte à riconciliarti col tuo<br />

fratello,ôc allhora uenendo offerifei il dono<br />

tuo.Ma pche quefto luogo è délia mutua re?<br />

miffione,è apertamente la fomma di eflb che<br />

noi cfediamo allhora effereefauditi da lddio„<br />

quando noi rimetterreno alproflimo. Vuo?<br />

le adunque Chrifto la noftra r emiffione uer?<br />

fo del proffimo effere certiffimo fegno dello<br />

effere efauditi, come anchora ci commenda<br />

quel fegno,quella domanda nella dominica<br />

oratione. Et dimettici i debiri noftri,comean<br />

chora noi dimettiamo à debitori noftri,come<br />

in quefto luogo non è particula di fimilitudi<br />

ne,ma piu tofto di certezza, accioche fiamo<br />

certi eflerci gia dimeffi i peccati noftri quâdo<br />

noi rimettereno al proffimo gli errorifuoi<br />

uerfo di noi. Et cofi è da giudicare délia ora?<br />

tione la quale allhora efaudifee Iddio quan<br />

do noi fiamo ricôciliati al proffimo minacciâ<br />

done,che fenon dimettereno effierrori del<br />

proffimo uerfo di noi,ne il padre celeftepo*<br />

tente à rimettere 8c uendicare, non ci rimet?<br />

terai peccati 3c debiti noftri, ma feueramen ?<br />

ce gli punira,perilche dimoftra, che la nimici<br />

tia riferua ta da noi col proffimo, è caufa che<br />

à noi fcambieuolmente Iddio riferui i peccati<br />

noftri ne ci efaudifca orando.<br />

Et uengono di nupuo à Hierofolyma. Ec<br />

pafleggiando eflb nel tempio, uengono à<br />

lui i principi de facerdoti,& gli Scribi, & i<br />

uecchi,& dicongli, Jn quale potefta fai tu<br />

queftecofer ><br />

& chi ri dette quefta potefta<br />

che tu faccia quelle cofe f Et Giefu rifpon<br />

dendo, diffe loro. Anchora io ui domande<br />

ro una parola,& rifpôdetemi,& diro à uoi<br />

in quale potefta io faccia quelle cofe.il bat<br />

I<br />

/efimodi Giouanni era da cielô, 6DA O\i<br />

huomi ni,'' rifpondetemi,<br />

Parte Chrifto di Hierofolyma, accioche non<br />

dimeno ritorni,iI che appartiene alla gr ari a<br />

ÔC cura di Chrifto, che niente intermetteuà<br />

per la falute di tanra citta. Et fpaffeggiaua pel<br />

tempio,acciocheficonofceffe quello effere<br />

Re fpirituale, ÔC régna nte per la confeientia<br />

in regno fpirituale. Et fenza dubbio hauieno'<br />

confultato in quefto mentre i facerdoti,glj<br />

fcribijôc uecchi delpopolo, come uccideffij<br />

no il Signore,in modo che cercauano la oc?<br />

cafione,ôc piacque loro quefta uia di interro<br />

garlo délia potefta fua, come dichino. Noi<br />

fiamo fopraftanri délia reIigione,ÔC primi del<br />

popolo onde habbi'ïmo potefta di operare<br />

nel tempio per lo uficio,Se di ordinare glj aJ*<br />

tri che operino fecondo che è commeffolo<br />

ro. Et à te nô imponemmo cofa alcuna, don<br />

de è adunque quefta temeritas'Sperauano fen<br />

za dubbio efferfi abbattuti à cofa per la quale<br />

non poreffi ufeire de lacci loro, pche fe fi ha<br />

ueffi attribuita Fautorita di Iddio harebbono<br />

fubito cîamato beftemmia beftemmia. Ma fe<br />

altrimenti,qualûque caufa finalmentehaueffe<br />

efpoftalo harebbono chiamato feditiofo .11<br />

Signore Giefu che conofceua la cofe occulte<br />

délie menti, intendendo che in qualunque<br />

modo rifpofto hauefle, lo haueffino à acca ?<br />

lumniare perche in modo erano accecati che<br />

non credeuano à fatti di Chrifto, in che mo?<br />

do harieno creduto aile parole i& coii con<br />

la domanda fcherni la domanda con la qua?<br />

le occorfe à fommi facerdoti, Scribi, ÔC uec?<br />

chi,conla quale, di difeofto, dallo uficio di<br />

Giouauni,ne uiene al fuo ,prouando dal fimi<br />

leper diuina autorita,ÔC poteftafare quelle<br />

cofe,comefece Giouanni,chiamato dal cielo<br />

àl fuo uficio. Et cofi promette di hauere à ri?<br />

fpôdere,fe prima fatisfaccino alla fua doman<br />

da,cioè fe il battefimo di Giouanni, fu da Id?<br />

dio, ô daglihuomini .Etper il battefimo di<br />

Ciouannijintédi la dottrina,8c fuficio di Gio<br />

uannijContuttala predicatione délia peni?<br />

tentia infieme con eflb battefimo fegno di<br />

penitentia.<br />

Ec quegli penfâuano fra loro, dicendo. Se<br />

noi direno di cielo,dira,perche non gli cre<br />

deftifMa le noi direno da gli huomini,<br />

noi temiamo il popolo, pche tutti teneua.<br />

no Giouanni che fufle ueramente prophe<br />

ta.Et rifpondendo 3dicono à Giefu. Non lo<br />

fappiamo.Ec rifpôdendo Giefu, dilTe loro.<br />

Ët qui è lo efemplo délia carnale prudentia,<br />

ne facerdoti,Scribi,ôc uecchi, che diligente ><br />

mente

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