N VOVO COMMENT Oét

DI GIOVANNI CAP. m, ? O Q
c h n
e r l
V nonnelloefaltato ?°P ° e
uange ne mai poflano hauere chi gli liberida pecca .
f Frai medefimo riguardd di fotto doue di ti, muoiono adunque miferi ne peccati loro,
auando faro efaltato dalla terra tirero rut ôc per quefto che nô crederno in Chrifto Gie
tiamefteflb .
fufono
giudicati,ôccondennati.
perche cofi amo Iddio il mondo che dette Et quello è il giudicio che la luce uenne
l'unigenito fuo figliuolo a fin che ciafeuno n el mondo,** gli huomini amorno piu le
che crede in quello non penlca,ma habbia tenebre,che la luce.
uita ecerna. g hora come dica, qfta è la caufa délia côden
Et perche e quefto parlare délia propitiatio* natione,che la luce uenne nel mondo, accio
ne per Giefu fatta come huomo, perche uno che fi manifeftino qlle cofe che fono giufte,
Iddio dice Paulo,8C uno mediatore di iddio, & qlle che fono falfe,ÔC cattiue.Et cofi Chrifto
SC de gli huomini huomo Chrifto Giefu uni* dimoftro la uera giuftitia,3c dannb la falfa, Di
genito di Iddio, ÔC qui anchora è predicato qui adunque fi caufa la condennatione, ÔC il
comehuomo,cofiôcèdatonéllamorte,ôcdi giudicio,che Chrifto luce,per la benignita
qui da adorarii in tutti i côfini délia terra, per del padre uéne nel mondo,accioche gli huo
eue piacque al padre, cofi per quello fomma mini,conofciuta la uerita, fi rauuegghino, ôc
namenteinftaurare tutte le cofe. Et chiamafi fieno falui.Etqui fi chiamono ténèbre lo igno
anchora cofi unigenito, perche è capo de fi* rare Chrifto,ôc tutto quello, che gli huomini
gliuoli di fddiOjôc délia plenitudine dal quale del fecolo amono piu di Chrifto, perche que
pigliamo tutti,accioche anchora noi fiamo fi gli che non fono nati da Iddio,come non pof
gliuoli di Iddio.Et cofi rende la ragione,per* fano udire il uerbo di Iddio,cofi è neceflario,
che Chrifto fuffi inalzato in croce,cioè accio che quegli anteponghino lo ignorare Chri *
che fanaffe il morto mondo, ÔC quefto nô per fto alla cognitione di quello,ôc cofi amare le
alcuno noftro merito, ma pche iddio abeter ténèbre piu che la luce.Et di qui è,come fi ueg
no amo il mondo.Harebbe potutto dannar* gono anchora hoggi molti in modo niente
ci,ma non uolfe, perche ci amb cô perpétua udire piu moleftamente quanto Chrifto,ôC lo
chanta, ôc da quefta charita mando il fuo fi* euangelio,oh non appaiono quefti gia con
gliuolo. Noi erauamo figliuoli di ira danna dennati,ôc dedicati alla eterna morte, che nô
tij&imeritauamo uendetta,ôc ira,ôcfupplicio poflano non opporfi alla cognitione di Id*
eterno,ma Iddio hauédo mifericordia di noi dio, che è uita eterna i Et quando reeufano
mandd lo unigenito fuo figliuolo, che ci re* tanto bene,fpontaneamente offerto , oh non
ftituiffe alla uita eterna. Chriftiano adunque appaiono anchora dare la caufa molto giufta
non è quello, che ode tanto amore di Iddio, che anchora fieno priuati di quella ombra di
ôCnonègrato, ôc che ufa maie tanta miferi* uita,che parieno hauere,perche à quello che
cordia, ôc che prophana il fangue di Chrifto non ha fi toglie quello che anchora apparç
dal quale ç lauato, che habbia.
Perche Iddio non mando il fuo figliuolo Imperoche le opère di quegli erano catti*.
nel mondo,perche giudicaffe il modo, ma ue, perche ciafeuno che fa cattiue opère,
perche fi falui il mondo p lui. Quello che odia la luce,& non uiene alla luce,accioche
crede in lui non è giudiçato, Ma quello non fieno riprefe l'opère fue. Ma quello
che non crede gia è ftato giudicato,perche che opéra la uerita,uiene alla luce,accioche
non credette nel nome dello unigenito fi- fi manifeftino le opère fue, perche in Dio
gliuolo di D io . Tono fatte,
Et qui fi piglia giudicare per condannare ,*co Et è quefta la caufaperche gli impii contraria
«le adunque non puo peccare alla condenna no à Chrifto luce délia uita. Ghrifto è" luce di
tione lohuomo,cheènatoda Iddio comeè Iddio , per la quale fi riprende tutto quello
M Paulo àRoma.Cap.s.ôC nella prima di Gio che e male,ôc la carne nella quale niente èdi
uanni Cap. ?.pUrgando il Signore per lo fpi* bene non puo fopportare di eflere feoperta,
*ito fuo ogni peccato,promettendo il perdo ôc per quefto è neceflario che diuéghino nuo
n o
di tutti i peccati cômeffi cofi non puo giu ui,ÔC rinafehino quegli,che piglia Chrifto. In
Jcwe, cioè 7
côdennare quello perche come quefti adunque,eflendo nuouo huomo,ôc na
f o t t
uice di o Cap.y.Paflb da mo'rte à uita per to fecondo Iddio/quefto non puo altro che
^nrifto,8c in Chrifto,certo délia beneuolen* amare U fuo autore.Efulta qui il nuouo huo*
di IddiOjha uita eterna. Gli altri che nô cre mo à quefta luce,ÔC fubito che riluce la reuela
a e r n
° n e
* nome de Punigenito, non hanno, tione dell'euangeUo, perche dila fperala fua
° • * ' LL ii