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N VOVO COMMENT Oét

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Ri<br />

P<br />

f r<br />

4 a0 Giefu à Pietr6,nori folamente<br />

î°,WUo Se i difcepoli fuoi, ma à tutti q<br />

II toi il fimUe, cioè che haueffino<br />

ttkSè pel nome dello euangelio, ÔC mio<br />

ddlequali harefti hauutoin quefto mondo<br />

nualche dilettatione,nondimeno non credia<br />

?euoipoueri,ôcbifognofî non eflere acura<br />

à lddio ÔC che lddio non uoglia ncompenfa<br />

reIauo'ftraobedientia,mapenfate cheui fa*<br />

raricompenfato in cento doppi tutto quel*<br />

lo che per caufa mia,ÔC dello euangelio lafcie<br />

rete. Et quefto in quefta uita,ôc nella futura la<br />

uita eterna. Et cofi contiene quefta prom iflio<br />

neduplici premii di ricompenfatione,corpo<br />

rali,8cfpirituali,in quefta uita, Se doppo que*<br />

fta uita la uita eterna.<br />

Et prelî Giefu i dodici diffe loro.Ecco che<br />

noi faliamo in Hierufàlem,& compiranno<br />

fi tutte le cofe che fonofcritte per i pro*<br />

pheti,del figliuolo deU'huomo^perche fàra<br />

dato aile genti,& fia fchernito, & uitupera<br />

to, & fputacchiato, & poi che flagellato<br />

l'haranno, l'uccideranno, & rifufcitera il<br />

terzo di, & efli non ïntenfono alcuna cofa<br />

di qfte. Et era quefta parola afcofta da que<br />

gli,ne intédeuano qlle cofè che fi diceuano<br />

Et quefte parole fono da oflêruarfi, perche<br />

Chrifto propone in uno certo modo, come<br />

tmocommentario in tutti i propheti, ôccofi<br />

in tutta la facrafcrittura, perche dicendo, ôc<br />

compirannofi tutte le cofe che fcritte fono<br />

péri propheti del figliuolo delPhuomo, dî<br />

moftra per quello'che fegue, che tutti i pro*<br />

pherijôc tutta la fcritturadeluecchio :tefta*<br />

mento folamente à quefto rifguarda, di infe*<br />

gnare Chrifto hauere à eflere dato alla morte<br />

per i peccati noftri,ÔC hauere à rifufcitare per<br />

lagiuftificatione noftra. Et che Chrifto predi<br />

eahoraà difcepoli della fua paflione ha in fe<br />

peculiari ragiohi, primieramente tratta della<br />

fUa futura paffione,accioche quando uenifle<br />

» difcepoli non fuffino offefi, ma tanto mag*<br />

giormente credeffino eflb eflere il uero Mef*<br />

«a,quanto pi u cofe auuerfe patiffe fecondo il<br />

luouaticinio. Et anchora famentione della<br />

«ja paffione,accioche leui da difcepoli la opi<br />

h a u i e n o r e f a deIre<br />

£*£?l P g no<br />

eorpora<br />

c ai Chrifto,come dicefle.Voi penfate che io<br />

nadia a Hierufalem,accioche io pigli quiui la<br />

ninpvf^ ««.v^u, tu,m luuoi u*<br />

ne>ain,' m n<br />

a<br />

0 n retta,<br />

"^te inte'dete la ragio<br />

folvmï<br />

re<br />

§ no<br />

>P e<br />

rche uo hora i Hiero*<br />

^accioche io pigli regno,non taie qua<br />

DI LVCA CAP. XIX. 184<br />

le uoi penfate,ne in quel modo che uoi imi<br />

maginate,io pigliero il regno fpirituale ,ma<br />

per i fchernijcontumeîie, fchernimenti, ftra*<br />

tii,flagelli,croce,ôC morte. Quefta fara la uia<br />

per la quale entrerro nella gloria del regno<br />

miOjperilche fi debbe leuare la opinione del<br />

regno corporale,Se della félicita di quefta ter<br />

ra. Et foggiugne quefta parola eflere afeofa<br />

pche infino à che non uenne lo fpirito fanto<br />

furno afeofi à difcepoli molti myfterii di Chri<br />

fto,Se del regno fuo, i quali dipoi intefono,<br />

infegnando eflb fpirito.<br />

Et fu nell'appropinquarfi quello à Ierico,<br />

un certo cieco fedeua Iungo la uia mendù<br />

cando,& udendo la turba che paflauado*<br />

mandaua che fuffe quefto. Et diflbngli,che<br />

Giefu nazareno paftaua. Et grido,dicendo.<br />

Giefu figliuolo di Dauid, habbi mifericor<br />

dia di me .Et quegli che andauano auanti<br />

Iofgridauano,acciochetacefTe, Etefîb mol<br />

to maggiormente gridaua, figliuolo di Da<br />

uid habbi mifericordia di me. Et fermandofi<br />

GiefUjComandd che gli fufle menato.<br />

Etaccoftatofègli Io domando,dicendo,che<br />

uuoi tu che io ti faccîaf Et quello diffe. Signore<br />

cheio rihabbia il uedere. Et Giefu<br />

diffe,rihabbi il uedere,Ia fede tua ri ha fatto<br />

làluo.Et fubito rihebbe il uedere,et feguita<br />

ualo glorificando lddio. Et tutta la plèbe<br />

ueduto quefto,detce la laude a v<br />

lddio.<br />

Quefto miracolo a lungo è efpofto in Marco<br />

Cap.io. al quale luogo rimettiamo il lettore.<br />

CA P. XIX.<br />

T entrato dèntro, andaua p<br />

Hierico,etecco un'huomo<br />

p nome chiamato Zacheo,<br />

ôc quefto era principe de pu<br />

blicani, ÔC effo era ricco, &<br />

cercaua di uedere Giefu,<br />

h i egli fuffe, ne poteua per la turba, per.<br />

he era picciolo di ftatura,& correndo aua<br />

ti fopra uno Sicomoro,a' fin che Io uedeffe<br />

perche haueua à paffare per la, & come ué<br />

nealluogoguardandoin fu Giefu lo uid<br />

de. Et diflegli Zacheo,difcendi con preftez<br />

za,perche hoggi mi bifogna effere in cafà<br />

tua. Etaffrettatofi difcefe,& riceuello cô al<br />

legrezza. Et ueduto quefto mormora uano<br />

dicendo che egli era entrato à alberg are ap<br />

preffb d'uno huomo peccatore. Et ftando<br />

Zacheo,diffeal Signore. Ecco Signore che<br />

io do la meta de tnieibeni apoueri, Se fe

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