N VOVO COMMENT Oét

DI LVCA CAP VI. 1 + 9
fimili à propheri.Ët quegli che patifcano in fegno che à eflb,ôc à tutti i fuoi fi contradi '
cofe fimili à prophetijcertamente riceueran* ce dalla chiefa de malignanti,perche la croce
no fimilemercede,come effi. Quegli hebbo* feguira fempre la fede, ÔC la uerita di quello.
no lddio placato,ÔC clemente,il medefimo ha Ne è poffibile che i reprobi carnali non con*
ueteanchora uoi.Furno falaati in tutte le co tradichino,ôC fi opponghino agli eletti,ôc fpi
feauuerfe,8cfaretefaluari anchora uoi. Con rituali. Et di qui fi ha manifefto argumento;
feguirno uita,8c félicita fempiterna,la medefi che le dottrine che non hanno côtraditione,
ma confeguirete anchora uoi,per la quale co ÔC fono laudate dal mondo,fieno maladette
fa quanto maggiori calamita ui fopraftanno, £ 0 loro dottori. Et gli impii che furno auanti
tanto piu ui giudicate beati, ÔC felici. fi chiamono padri de gli impii che fuccedono
Ma nondimeno guai à uoi ricchi, perche
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* quefti,effendo carnefolamente,piaccio*
îauete la confolarione uoftra. Guai a uoi
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>* »nenriom della carne ôc ,
nducw.« , , , r . parlan dilddio hanno m odio.percheloftol
che fiete fatolIi }perche harete famé. Guai ^ r j c e u e k k f t ^ h a
à uoi che hora ridete, perche lagnmerete, u e l T o k h a n d f l£ c u o r e ; & ^ ^ è c h e^ &,
&piangeretev gli impii laudono que falfi propheti.
Cioè quegli che fono prefi dalle ricchezzé, M a à uoi dico che udi te'. Àmate i nim ici
ôchannoilloro affetto ineffe ôcdaeffecerca- uoftri, fa te bene à quegli che ui hanno inno
Uconfoljtione^ odio, dite bene di quegli che uimaîadico
maladett,.Et ri frmtod. quefta maladmonee n 0 j & 0rate per quegli che ui calunniano .
laperpetuaneceffita,Scdefolatione.Et quegli r n a
anchora che fono pieniôc fatii,ôc dicano di Perche tutti i ueri fedeli prefono lo fpirito
effere ricchi,ôc non hauere bifogno di alcu* della pace di Chrifto,per quefto fi danno Io*
na cofa, quali fono qgli che confidano nella ro precetti della uera pace ; accioche non fia
giuflitia,ôc opéra della cerne. Et acerbiffimo J
mai amaritudine ne cuori loro , i quali certi
eil frutto délia maladitione di quefti, cioè la per quefto penforno che fuffino confîgli,per
famé che mai non manchera,cioè quando ue che ueddono la fola faccia della ferittura, ôc
dranno quelle cofe aile quali fi accoftorno, lalettera,ma non Io intento del fanto fpirito,
ôc le quali penfauano eflere loro abaftanza^ il quale anchora dalla conneffione di effo te*
effere niente, 5c quelle ottime, che gia hebbo fto facilmente fi comprende, perche diffepri
no in odio defidereranno con fommo ftu* ma chrifto. Ma à uoi dico cheudite, le quali
dio,benche non pio,lequali nondimeno per non fono parole di chi confîglia";ma di-chi cO
alcuno tempo non confeguiranno. Allhora manda. Et finalmente ne medefimi precetti
fieno aperti gli occhi loro inutilmente. Et di niente fi ha, che non piacciàfommamente à
tanno quello che è nella fapientia Cap.y. Er* quegli che hanno il giudicio dello fpirito di
rammo dalla uia della uerita, ôc il lume della lddio,ôc che affermano effi precetti fanti,pii>
giuftitianon ci rifplende,8c il foie della intel* giufti,ôc neceflarii alla pace chriftiana, pel cô
ligentia non è nato ànoi.Medefimamente fo trario quegli che camminano nella fapientia
no fotto la maladitione quefti che impiamen della carne fecondo la carne diffinifeano de
teridano,ôc fi rallegrono. Et il rifo è gaudio, medefimi immaculati,ôc facrofanti comanda
ma allhora è dannabile, quando uiene da gli menti di Chrifto,perche nô puo finceramen
affetti della carne.Et tali fono quegli che fi glo te giudicare la carne délie cofe diuine,pcheil
riano nella malitia, ôc quando fanno maie fi giudicio della carne oppugna al giudicio de
dilettano nelle cofepeffime, ÔC quefti hanno lo fpirito.Et primieramente comâda,che noi
amariffimo frutto della loro malitia, cioè piâ amiamo i nimici. Et i nimici fono qgli che ci
toôcmeftitia eterna. odiano,nuocano,ôcoppugnano.Etqftiama
Guai a* uoi quando haranno detto bene di qllo che cercai loro beni,ôc uera falute,ilqua
^ tutti gli huomini3pche fecondo quefte
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^moftrare co fegm,co
cnG» • J - i >r ir T. . meefprefle quulfaluatore.accioche ncopen
cole faceuano i padri lo ro a falfi propheti. V ^ Q l a beneficentia,per il maledi
Et quefto è parlare fpauentofo,ma alla carne, re la beneditione,per le calumnie foratione,
perche al petto chriftiano è foauiffimo. Et ec ÔC quefto è cofa accettiffima auâti al Signore.
eo che maladifce quegli. à quali nelle dottri* . . . . , . -„ , „
fA opère loro non è contradetto dal mon A
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