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N VOVO COMMENT Oét

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^neeîoie,d altre cofe pretiofeil ualore<br />

«Se una di quelle di raaggiore ua!ore,ôC<br />

"e'o quanto piu crefcefli di ualore,ÔC pre*<br />

io nuélla altra reftandofi nel fuo effere h di*<br />

febbe diminuire, côparata alla altra trouâdo<br />

Jdipiccioliffimopregioin fua coparatione.<br />

Quello che uenne difopra è fopra tutti.<br />

Mon è gran cofa dice,ne mirabile, fe Chrifto<br />

eccede f humana gloria, effo è fopra tutte le<br />

creature,non come fra tutti cônumerato,ma<br />

comefeparato da tutti,ôc nondimeno prefen<br />

te àtuttijcome côuiene à Dio, ôc cofi per una<br />

altra ragione dimoftra Giouanni Chrifto effe<br />

re uero Saluatore,ôC che effo niéte altro era,<br />

cheminiftro.Chrifto,dice,uenne di fopra per<br />

che è figliuolo eterno del padre eterno,fem*<br />

pre liante nel feno del padre,dal quale afcefe<br />

à noi non fi p artendo da effo, ma da effo ma*<br />

nifeftandocifi,ôc ciafcuno fa di me, che io fo*<br />

no huomo terreno, onde foggiugne.<br />

Quello che è di terra,è terreno, & da terra<br />

paria. Quello che uenne di cielo, è fopra<br />

tutri,& teftifica quello che uidde,ck udi, et<br />

neffuno piglia la fua teftimonianza,<br />

t<br />

L'animale huomo non comprende quelle co<br />

fe che fono di lddio, perilche non anchora<br />

puo parlare di qlle,auuegna adunqj che chri<br />

tto pigli dal padre tutte le cofe, ÔC innuouile<br />

alla uirtu eterna,è da effere udito certamente<br />

fopra tutti. Venne di cielo, perche lddio è fat<br />

to huomo,ÔC udire effo lddio, quanto 'è piu<br />

deiiderabiie,che udire il feruodi lddio r 1<br />

DI GIOVANNI CAP, III. 20 I<br />

Ra<br />

gioneuolmente adunque ueniuano à quello<br />

tuttijilquale era fopra tutti,ôc folo poteua eru<br />

dire tutti alla falute. Et coii è générale fenten<br />

tia,che fignifica che Chrifto bifogna che fia di<br />

cielo,perche annuntia il fecreto côfiglio del<br />

padre della remiflione de peccati, come difo<br />

pra. Neffuno uidde maiIddio,per la quale co<br />

fa,neflunoconofceil padre fenon quello à<br />

chiloreuelô il figliuolo. Quegli che fono di<br />

terra,non conofeono il padre, ma lo conob<br />

be quello che uiene di cielo ;ôc quello à chi<br />

ïoreueld.<br />

Quello che pigliala fua teftimonianza, fi*<br />

gula,che ê lddio uerace,perche quello che<br />

»nandoIddio,parla parole diDio.<br />

Cioè certamente conobbe come habbîam o<br />

quelle cofe cognite,le quali figilliamo nel te<br />

«imonio che fieno cofi,perche quello che ret<br />

jamente P re<br />

nde il parlare di Chrifto, cono*<br />

«ce eflo,ôc il padre in, effo,uero lddio in uero<br />

Iddio,ôc certamente qede che uerace è lddio<br />

ôcche tutte quelle cofe che mai promeffea'<br />

fanti beniflimo hauere date nel Saiuatore no x<br />

ftro Giefu Chrifto, perche in effo fono,ôc per<br />

effo fono, quâte fono le promiflioni di lddio,<br />

perche per la fola parola di Iddio,quello che<br />

la conobbe,conoice,comprende, ÔC pofliede<br />

lacertabonta di quello adempiente tutte le<br />

promeffe di Iddio.Et figillare,d teftificare che<br />

lo euangelio fia uero,è hauere teftimonio del<br />

cuore noftro che fia uero lo euâgelio,ôc quel<br />

teftimonio è lo fpirito fanto, clamante Ab *<br />

ba padre.<br />

Perche à quefto non da Dio Iolpirito a v<br />

mi<br />

fura. Il padre ama il figliuolo, & dette à ql<br />

lo tutte le cofe in mano, Qnello che crede<br />

nel figliuolo,ha uita eterna, ma quello che<br />

non crede al figliuo!o,non uedra la uita,ma<br />

Tira di Dio fta lbpra quello,<br />

Quafi dica qui Giouanni. Io certo qualche co<br />

fa fo,ÔC parlo qui appreffo di uoi, ma fecôdo<br />

la mifura dello fpirito,la quale mi dette lddio<br />

come agli altri propheti,ôc io non paffo quel<br />

la,perche lddio fpartilce lo fpirito fecondo il<br />

fuo modo,ÔC cofi ci da lo fpirito à mifura, ma<br />

non cofialfuofigliuoIOjperchenon dette à<br />

quefto lo fpirito à certa mifura,ma tutta la pie<br />

nitudine dello fpirito.Puofli intendere ancho<br />

ra quefto luogo cofi,come fe diceffe.Nô fuo<br />

le con alcuna certa, ÔC definita mifura lddio<br />

concedere lo fpirito,come fe hauendone da<br />

tomolto di quello à alcuno non poffa piu<br />

darne àuno altro,ma fecondo lo arbitrio fuo<br />

lo difpenfa à ciafcuno,ne à alcuno,ne da tan<br />

to che molto piu non ne poffa dare à altri,<br />

ma fecondo la uolonta fua lo difpenfa à cia*<br />

fcuno,ne ne da tanto à uno che molto piu nô<br />

ne poffa dare à molti altri,perche infinita è q~<br />

fta abbondantia dello fpirito. Non uogliate<br />

adunque ftimare lddio per quefto che mi det<br />

te molto fpirito,non ne potere à quefto dare<br />

molto piu. Quefto Giefu figliuolo di lddio,<br />

ilquale ama il padre fopra tutti,ÔC dette à quel<br />

lo nelle mani tutte le cofe,effo difpenfa lo fpi<br />

rito di lddio. Dara la uita agli eletti, finalmen<br />

te giudichera il mondo, ÔC come per quello<br />

fono rette tutte le cofe, cofi ôc tutte faranno<br />

reftaurate.Vedete quanto quello fia maggio*<br />

re di me,ÔC quanto fia à uoi meglio udire quej<br />

lo, che me, perche chi non ode quello reft a<br />

nel peccato,ôc per quefto auuerfario à lddio<br />

l'ira del quale gli foprafta per il peccato. '<br />

LL iii

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