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^neeîoie,d altre cofe pretiofeil ualore<br />
«Se una di quelle di raaggiore ua!ore,ôC<br />
"e'o quanto piu crefcefli di ualore,ÔC pre*<br />
io nuélla altra reftandofi nel fuo effere h di*<br />
febbe diminuire, côparata alla altra trouâdo<br />
Jdipiccioliffimopregioin fua coparatione.<br />
Quello che uenne difopra è fopra tutti.<br />
Mon è gran cofa dice,ne mirabile, fe Chrifto<br />
eccede f humana gloria, effo è fopra tutte le<br />
creature,non come fra tutti cônumerato,ma<br />
comefeparato da tutti,ôc nondimeno prefen<br />
te àtuttijcome côuiene à Dio, ôc cofi per una<br />
altra ragione dimoftra Giouanni Chrifto effe<br />
re uero Saluatore,ôC che effo niéte altro era,<br />
cheminiftro.Chrifto,dice,uenne di fopra per<br />
che è figliuolo eterno del padre eterno,fem*<br />
pre liante nel feno del padre,dal quale afcefe<br />
à noi non fi p artendo da effo, ma da effo ma*<br />
nifeftandocifi,ôc ciafcuno fa di me, che io fo*<br />
no huomo terreno, onde foggiugne.<br />
Quello che è di terra,è terreno, & da terra<br />
paria. Quello che uenne di cielo, è fopra<br />
tutri,& teftifica quello che uidde,ck udi, et<br />
neffuno piglia la fua teftimonianza,<br />
t<br />
L'animale huomo non comprende quelle co<br />
fe che fono di lddio, perilche non anchora<br />
puo parlare di qlle,auuegna adunqj che chri<br />
tto pigli dal padre tutte le cofe, ÔC innuouile<br />
alla uirtu eterna,è da effere udito certamente<br />
fopra tutti. Venne di cielo, perche lddio è fat<br />
to huomo,ÔC udire effo lddio, quanto 'è piu<br />
deiiderabiie,che udire il feruodi lddio r 1<br />
DI GIOVANNI CAP, III. 20 I<br />
Ra<br />
gioneuolmente adunque ueniuano à quello<br />
tuttijilquale era fopra tutti,ôc folo poteua eru<br />
dire tutti alla falute. Et coii è générale fenten<br />
tia,che fignifica che Chrifto bifogna che fia di<br />
cielo,perche annuntia il fecreto côfiglio del<br />
padre della remiflione de peccati, come difo<br />
pra. Neffuno uidde maiIddio,per la quale co<br />
fa,neflunoconofceil padre fenon quello à<br />
chiloreuelô il figliuolo. Quegli che fono di<br />
terra,non conofeono il padre, ma lo conob<br />
be quello che uiene di cielo ;ôc quello à chi<br />
ïoreueld.<br />
Quello che pigliala fua teftimonianza, fi*<br />
gula,che ê lddio uerace,perche quello che<br />
»nandoIddio,parla parole diDio.<br />
Cioè certamente conobbe come habbîam o<br />
quelle cofe cognite,le quali figilliamo nel te<br />
«imonio che fieno cofi,perche quello che ret<br />
jamente P re<br />
nde il parlare di Chrifto, cono*<br />
«ce eflo,ôc il padre in, effo,uero lddio in uero<br />
Iddio,ôc certamente qede che uerace è lddio<br />
ôcche tutte quelle cofe che mai promeffea'<br />
fanti beniflimo hauere date nel Saiuatore no x<br />
ftro Giefu Chrifto, perche in effo fono,ôc per<br />
effo fono, quâte fono le promiflioni di lddio,<br />
perche per la fola parola di Iddio,quello che<br />
la conobbe,conoice,comprende, ÔC pofliede<br />
lacertabonta di quello adempiente tutte le<br />
promeffe di Iddio.Et figillare,d teftificare che<br />
lo euangelio fia uero,è hauere teftimonio del<br />
cuore noftro che fia uero lo euâgelio,ôc quel<br />
teftimonio è lo fpirito fanto, clamante Ab *<br />
ba padre.<br />
Perche à quefto non da Dio Iolpirito a v<br />
mi<br />
fura. Il padre ama il figliuolo, & dette à ql<br />
lo tutte le cofe in mano, Qnello che crede<br />
nel figliuolo,ha uita eterna, ma quello che<br />
non crede al figliuo!o,non uedra la uita,ma<br />
Tira di Dio fta lbpra quello,<br />
Quafi dica qui Giouanni. Io certo qualche co<br />
fa fo,ÔC parlo qui appreffo di uoi, ma fecôdo<br />
la mifura dello fpirito,la quale mi dette lddio<br />
come agli altri propheti,ôc io non paffo quel<br />
la,perche lddio fpartilce lo fpirito fecondo il<br />
fuo modo,ÔC cofi ci da lo fpirito à mifura, ma<br />
non cofialfuofigliuoIOjperchenon dette à<br />
quefto lo fpirito à certa mifura,ma tutta la pie<br />
nitudine dello fpirito.Puofli intendere ancho<br />
ra quefto luogo cofi,come fe diceffe.Nô fuo<br />
le con alcuna certa, ÔC definita mifura lddio<br />
concedere lo fpirito,come fe hauendone da<br />
tomolto di quello à alcuno non poffa piu<br />
darne àuno altro,ma fecondo lo arbitrio fuo<br />
lo difpenfa à ciafcuno,ne à alcuno,ne da tan<br />
to che molto piu non ne poffa dare à altri,<br />
ma fecondo la uolonta fua lo difpenfa à cia*<br />
fcuno,ne ne da tanto à uno che molto piu nô<br />
ne poffa dare à molti altri,perche infinita è q~<br />
fta abbondantia dello fpirito. Non uogliate<br />
adunque ftimare lddio per quefto che mi det<br />
te molto fpirito,non ne potere à quefto dare<br />
molto piu. Quefto Giefu figliuolo di lddio,<br />
ilquale ama il padre fopra tutti,ÔC dette à quel<br />
lo nelle mani tutte le cofe,effo difpenfa lo fpi<br />
rito di lddio. Dara la uita agli eletti, finalmen<br />
te giudichera il mondo, ÔC come per quello<br />
fono rette tutte le cofe, cofi ôc tutte faranno<br />
reftaurate.Vedete quanto quello fia maggio*<br />
re di me,ÔC quanto fia à uoi meglio udire quej<br />
lo, che me, perche chi non ode quello reft a<br />
nel peccato,ôc per quefto auuerfario à lddio<br />
l'ira del quale gli foprafta per il peccato. '<br />
LL iii