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DI LVCA CAP, V. i4«
hanno hauun* benefkiida Iddîo imparino à fta fede feee,che non recufaffino alcuna fati?
fleregrati fecondariamente, accioche non ca, ne alcuno pericolo pure che almancopo
carefle difprezzare il precetto délia legge di teffino porre il paralitico nel cofpetto di chri
ffloft»* 3
à facerdoti la fanita délia lebbra. Et ul fto. Efemplo certo da offeruare, accioche in
tjmamente,accioche gli impii Pharifei,& Scri effo rifguardiamo quanto fia la forza délia fe
bi à loro difpetto conofceffino la potentia di de,8c fiamo eruditi che fe dalla uoeatione del
Chrifto,al quale non uolendo credere fuffi? Signore bifognano durare affai fatiche,ôç fot
JJO jjnefcufabili. . tentrare a pericoIi,ci ricordareno di pigliare
„, R „,,„ < /• „ J- -t la fede,ÔC dalla fede la uirtu di obedire alla di
Et maggiormente fi fpargeua la fama d. ql ^ d j , { q c h e {.
lo,& congregauanfi moire turbe per udire j i i &
&effere fanate dalle infermita loro. Et ef Et ueduta la fede di quegli , dilfe à quello»
fo fi ritiraua in Iuoghi défera, & oraua. Huomo, i tuoi peccati ti fieno rimeffi,
pjeercando le turbe Chrifto, quello fe ne ua Rfguardando Giefu la fede di quegli che por
nel deferto,8cora,mefcolandoIa oratione tauono il paralitico, apporta al paralitico
colminifterio del uerbo, accioche bene infti due grandiffimi beneficii, de quali non poffa
tuifli col fuo efemplo i miniftri del medefimo no accaddere maggiori agli huomini in que?
uerbo. Et ando à orare nel deferto,accioche fia uita,perche primieramente fi promette la
fapeffino che il fepararfi da tumulti de popo? remiffione de peccati ,che è la giuftitia noftra
li è molto utile alla ôratioriè,allo ftudîo,alla auanti à Iddio,dipoi gli apporta la corpora?
meditatione, Se agli altri negotii fimili, non le fanita. Et qui anchora fi uede quanta fia la
che fi habbia à hauere refpetto aï Iuogo,map utilita délia fede,âe délie opere,che uengono
euitare la inquietudine, 8C il tumulto, perche dalla fede,perche quefte non folamënte gio?
quanto piu è inquieto il luogo,ta'nto manco' uano al credente, ôcoperante, ma anchora à
è atto à tali cofe,benche la mente de perfetti, molti altri. Bené è uero,fe fi rifguarda alla giu
cioè de credenti per tutto adora Iddio in fpiri ftificatione auanti à Iddio, SC alla uita eterna,
o 3e uerita. ' " '\ . quello che crede certamente è reputato giu?
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j rlr. nS-> ï fto per la fede fua per Chrifto.ôc ha uita eter?
Et fu m uno de di.et efo na,nondimeno neffuno mancando délia pro
nfei fedeuano,* i dottori dellajegge qua ^ f e d e . ( q ^ . I < J d i o *
h erano uenutida ogni caftello,di Galilea * diena fed ha g dta eterna pche come
& di Iudea,& diHieruraIeni,& la uirtu del fl
f a n o h u o m o n ô p u o a l I o ammai at0)ji q u a
Signore,era à fanargh. ^ je fana applicar e, in modo la fua fanita, che
Che cofa è qui da dire i oh la uirtu di fanare rammalato,ftando nella malattia fia fano per
non era auanti in Chrifto i certamente Chri? la aliéna fanita,ma folamënte puo iljfano ad?
fto fu fempre 'dotato di uirtu di fanare ma nô durre remedio allo ammalato,ilquaîe fe retta
fempre produceua chrifto qlla alfatto,ma al mente T ufa,recuperi la propria fanita, Se fia
lhora precipuamente la mâdaua fuora quan? &no\ Cofi il credente non puo talmente ap?
do Chrifto faceua Tuficio dello infegnare, 8ç plicare allo incredulo la fede fua,che lo incre
del predicare Io euangelio, accioche in fatto dulo,ftando nella fua incredulita fia giuftifiea
dichiaraffe i miracoli effere teftimonii 8c figil *o ,& faluato per la fede aliena,ma quefto puo
li dello euangelio. Quando adunque doppo ft credente, che con la fede fua offerifea allo
laritornatafuainCapernauinfegnauahauen incredulo il uerbo dilddio,8c gli altri benefi
do la uirtu del fanare fe gli offerifee anchora- c
» impetri da Iddio, per i quali Io incredulo
materia di efercitare effa uirtu. uenga nella cognitione di Iddio,8c confegua
Fr^mK>, 0«,;n: u„ u la proprïa fede, 8c per la fede habbia la perpe
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rua falute. Et che Chrifto fi affumalaautorita
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cauano di portarlo detro & porgliele auan
* rimettere i peccati,dimoftra la uera,8C natu
f a k d j u i n i t a i n e f f o - E' t c h e c h r i f t o d k a p r i m a
u. et non trouando da che parte Io portaf a l paralitico,! tuoi peccati ti fieno rimeffi,che
«no. dentro per la turba,fahti fopra il tetto, reftituifca quello alla corporale fanita mani?
per i tegoh lo mandorno giu infieme çon feftamëte fignificaua quale fia il precipuo ufi
« letticello in mezzo,auanti à Giefu. cio fuo,perilquale fia raâdato in quefto mon
Et qui fi dichiara la gran fede m Chrifto, tan? do, perche non uenne fpecialmente per que
to delparalit'ico,quanto di quegli che Io por fta caufa in quefto mondo, accioche corpo?tauono,
credédo che Chrifto poffa per la uir ralmente fanaffe gli infermi fe bene nel fanar
tu fua, ac uoglia per la mifericordia fua. Et q? gli fece grâdiffimi miraçol^ma precipuamea
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