POLÍTICAS DE FORMAÇÃO DOCENTE - Unesp

Políticas de formação docente
desde a década de 1980 como parte da busca do entendimento do comportamento corporativo.
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Embora as metodologias de análise de cultura organizacional utilizadas ou
desenvolvidas no Brasil, se baseiam, principalmente, em correntes norte-americanas, o
entendimento das organizações brasileiras não prescinde da compreensão dos traços gerais de
nossa cultura.
Diversos autores abordam a relação da cultura organizacional com a cultura
nacional. Para Schein, por exemplo, culturas nacionais, subculturas, assim como culturas
organizacionais, são formadas por pressupostos básicos, artefatos visíveis e outros conjuntos
simbólicos. Sendo que estes são pressupostos básicos que criam os valores de nosso cotidiano.
Cultura organizacional, na sua perspectiva, é o conjunto de pressupostos básicos -basic as-
sumptions - que um grupo inventou, descobriu ou desenvolveu ao aprender a lidar com os problemas
de adaptação externa e integração interna, e que funcionaram bem o suficiente para serem
considerados válidos e ensinados a novos membros como forma correta de perceber, pensar e
sentir esses problemas.
Já na proposta de Fleury (1996), a cultura organizacional é concebida como um
conjunto de valores e pressupostos básicos expressos em elementos simbólicos, que em sua
capacidade de ordenar, atribuir significações, construir a identidade organizacional, tanto age como
elementos de comunicação e consenso, como ocultam e instrumentalizam as relações de
dominação.
Por outro lado, Freitas (1991) considera cultura organizacional como um poderoso
mecanismo que visa conformar condutas, homogeneizar maneiras de pensar e viver a organização,
introjetar uma imagem positiva da mesma, na qual todos são iguais, escamoteando as diferenças
e anulando a reflexão.
Sem esquecer as especificidades culturais locais, retomamos Schein para
apreender os vários níveis da cultura organizacional.
Num primeiro nível, o dos artefatos visíveis, o autor nos remete ao ambiente
construído da organização: arquitetura, layout, a maneira de as pessoas se vestirem, padrões de
comportamento visíveis e documentos. Para ele esses dados são fáceis de serem obtidos, mas
difíceis de serem interpretados, pois eles nem sempre revelam a lógica subjacente ao
comportamento do grupo.
Schein, chama a atenção para o segundo nível, os valores que governam o
comportamento das pessoas. Como esses são difíceis de observar diretamente, para identificá-
los é preciso entrevistar os membros-chave de uma organização ou realizar a análise de conteúdo
de documentos formais da mesma. O autor ao identificar esses valores, observa que eles,
geralmente, representam apenas os valores manifestos da cultura. Isto é, eles expressam o que
as pessoas descrevem como a razão do seu comportamento, o que na maioria das vezes são
idealizações ou racionalizações. As razões subjacentes ao seu comportamento permanecem,
entretanto, escondidas ou inconscientes.
IX CONGRESSO ESTADUAL PAULISTA SOBRE FORMAÇÃO DE EDUCADORES - 2007
UNESP - UNIVERSIDADE ESTADUAL PAULISTA - PRO-REITORIA DE GRADUAÇÃO