POLÍTICAS DE FORMAÇÃO DOCENTE - Unesp

Políticas de formação docente
Os pressupostos inconscientes são considerados por esse autor, como sendo o
terceiro nível de aprendizagem cultural. Esses pressupostos determinam como os membros de
um grupo percebem, pensam e sentem. Na medida em que certos valores compartilhados pelo
grupo conduzem a determinados comportamentos e esses se mostram adequados para solucionar
problemas, o valor é gradualmente transformado, tornando-se cada vez mais taken for granted,
passando para o nível do inconsciente.
Ampliando o estudo da cultura organizacional, Charles Handy in Freitas (1991),
propõe a seguinte categorização: cultura do poder, de papéis, da tarefa e da pessoa.
Para ele, a cultura do poder é freqüentemente encontrada em pequenas
organizações empresariais e tem sua estrutura mais bem representada por uma teia, com poder
concentrado no ponto central. Nas organizações desse tipo, trabalha-se por precedentes, prevendo-
se os desejos e decisões das fontes centrais de poder. Existem poucas regras e procedimentos,
sendo o controle exercido pelo centro. As decisões são tomadas, em grande parte, com base no
resultado de um equilíbrio de influência e não com base em razões processuais ou puramente
lógicas. São, em geral, orgulhosas e fortes, tendo uma capacidade de se deslocarem rapidamente
para reagir a ameaças e perigos.
Já a cultura de papéis é, com freqüência, estereotipada como burocracia – trabalha
pela lógica e pela racionalidade. Pode ser representada por um templo grego, tendo pilares (funções
ou especialidades) fortes, coordenados por uma estreita faixa de alta administração. O trabalho
dos pilares e a interação entre eles são controlados por procedimentos para papéis (descrição de
tarefas, definição de autoridade), para comunicação e regras para a solução de disputas. Aqui o
papel exercido ou a descrição do trabalho tem mais importância do que o indivíduo que o
desempenha. A posição de poder é a principal fonte do mesmo. O poder pessoal é desdenhado e
o dos peritos é tolerado apenas em seu lugar adequado. Culturas desse tipo são bem-sucedidas
em ambientes estáveis ou quando a organização pode controlar o ambiente, como nos casos de
monopólios ou oligopólios. São culturas lentas, tanto em perceber a necessidade de mudança
quanto em efetuá-las.
A cultura da tarefa, como o próprio nome sugere, é orientada para o trabalho ou o
projeto, cuja representação mais apropriada seria uma rede, tendo algumas malhas mais fortes
que outras. Toda ênfase dessa cultura reside em se fazer o trabalho ser executado, a partir da
reunião dos recursos apropriados, das pessoas certas nos níveis certos, com autonomia. A
influência se baseia mais no poder do perito que no poder pessoal ou no derivado da posição. É,
em geral, uma cultura na qual o trabalho em equipe é bastante estimulado. Trata-se de uma
cultura extremamente adaptável, sendo que as equipes de projetos ou grupos-tarefa são montados
para resolver problemas específicos, podendo ser reformulados ou dissolvidos após a conclusão
dos trabalhos que lhes originaram. São adequadas onde a flexibilidade e a sensibilidade em relação
ao mercado ou ambiente sejam essenciais, bem como a rapidez de reação e a criatividade sejam
exigidas.
Segundo Handy in Freitas (1991), a família moderna apresenta a tendência a passar
IX CONGRESSO ESTADUAL PAULISTA SOBRE FORMAÇÃO DE EDUCADORES - 2007
UNESP - UNIVERSIDADE ESTADUAL PAULISTA - PRO-REITORIA DE GRADUAÇÃO
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