Virgil Cândea, Mărturii româneşti peste hotare

436 GRECIAargint ş.a.), transferate de la mănăstirea Slobozia – Ialomiţa, în 1834 şi 1843, de egumenulgrec Gabriel.Ref.: Lesviodacs, p. 462, nr. 5; Ierosh. Serafim, p. 126; Gedeon, Athos, p. 186; Iorga,Athos, p. 483-484; Chr. Ktena, Ta keimīliarcheia tīs en Agiō Orei Ieras monīs touDocheiariou („Epetīris Etaireias Vyzantinōn Spoudōn”, 7, 1930, p. 125-126);Bodogae, Athos, p. 227-234; Mircea, Catalogul, p. 17, nr. 87; 22, nr. 117; 63, nr. 394;Moisescu, Contribuţia, p. 258-259; Marinescu, Docheiariou, p. 13-32.841 – Biserica şi chiliile mănăstirii, refăcute de Radu Paisie (1536), apoi de Alexandruşi Ruxandra Lăpuşneanu (1564-1568); pisanie în piatră deasupra intrării, menţionând căbiserica a fost clădită din temelie şi împodobită cu cheltuiala lui Alexandru Lăpuşneanu, 8decembrie 1567; alte reparaţii, construcţia trapezei, pictura murală, inclusiv a iconostasului,din dania lui Bogdan Lăpuşneanu (1570-1575). În biserică, tablou votiv reprezentând peAlexandru Lăpuşneanu, doamna Ruxandra şi fiii, Constantin, Bogdan şi Petru. Scenele„Judecăţii de Apoi” din pronaos au fost pictate de Macarie zugravul din Galaţi, 1788.Ref.: Chiril de Smirna, Proskynītarion tīs monīs Docheiariou, Buc., 1843, p. 25; LordCurzon, Visits to the Monasteries of the Levant, 1837, London, 1849, p. 210; K.T.Dmitriev-Petković, Obzory Athonskih drevnostej („Zapiski Imperatorskoj AkademiiNauk”, 6, 1865, p. 50-51); Langlois, Mont Athos, p. 27; Burada, O călătorie, p. 113;Duchesne et Bayet, Mémoire sur une mission au Mont Athos, Paris, 1876, p. 309(inscripţie); H. Brockhaus, Die Kunst in den Athosklöstern, Leipzig, 1891, p. 29,64-69, 286-292; G. Smyrnakis, To Agion Oros, Atena, 1903, p. 567; Gh. Balş, Notiţăasupra arhitecturii Sf. Munte (BCMI, 6, 1913, p. 20); F.W. Hasluck, Athos and itsMonasteries, London, 1913, p. 132; Iorga, Athos, p. 483-484; J. Strzygowski, Diebildende Kunst des Ostens, Leipzig, 1916, p. 58; Christ. Ktena, Ī, en Agiō Orei, ieravasilikī, stravropīgiakī kai patriarchikī monī tou Docheiariou, Atena, 1926, p. 40,43; N. Iorga, Portretele domnilor noştri la Muntele Athos (ARMSI, s. III, t. 9, 1928-1929, p. 24-25; Fritz Fichtner, Wandmalereien der Athosklöstern, Berlin, 1931, p.47, 49; Beza, Urme, p. 50; Bodogae, Athos, p. 226-230; Bogdan, Daniile, p. 33;Thīsauroi, III, p. 161; Sotiris Kadas, Mount Athos, p. 92.Reprod.: H. Brockhaus, op. cit., pl. 12-17 (desfăşurarea programului iconografic); G.Millet, Monuments de l’Athos, p. 242, fig. 2; p. 243, fig. 1-2; G. Balş, op. cit., p. 23,fig. 33; p. 33, fig. 52; p. 39, fig. 57; Fritz Fichtner, op. cit., tab. 42; N. Iorga, op. cit.,pl. 3; Cândea – Simionescu, Athos, p. [20, 23-24] (tabloul votiv); idem, Prezenţeromâneşti, IV, p. 170-171, fig. 186-187; Marinescu, Docheiariou, p. 355 (inscripţie),359-360 (tabloul votiv).842 – Piatra de mormânt şi portretul în frescă ale lui Teofan, fost mitropolit alMoldovei, apoi călugăr la Dohiariu (m. 1598). Epitaful în versuri săpat în piatră şi pictatîn stânga şi dreapta portretului menţionează ca donatoare pe doamna Elisabeta Movilă,ruda mitropolitului (exonartex, peretele de nord, nişă).Ref.: N. Iorga, op. cit., p. 25-26; Beza, Urme, p. 50; Bodogae, Athos, p. 230; Sotiris Kadas,op. cit., p. 92; Năsturel, Athos, p. 214-215.Publ.: Hurmuzaki – Iorga, XIV, p. 107 (epitaful).Reprod.: G. Millet, Les monuments de l’Athos, Paris, 1927, I, p. 254, fig. 3; N. Iorga, op.cit., pl. 6; Cândea – Simionescu, Athos, p. [22]; idem, Prezenţe româneşti, IV, p. 172,fig. 188; Marinescu, Docheiariou, p. 356-357.