Virgil Cândea, Mărturii româneşti peste hotare

GRECIA 4571014 – Hrisov, din 1777, prin care Grigore III Ghica scoate de sub închinaremănăstirea Doamnei din Botoşani, metocul Rusiconului, cu obligaţia de a da cai pentrupoşta şi grajdurile domneşti.Ref.: Langlois, Mont Athos, p. 82; Gedeon, Athos, p. 195; Bodogae, Athos, p. 297.Publ.: Acta..., p. 296-301.1015 – Scrisori (4) din l ianuarie, 18 februarie, 23 iulie, 9 august 1785 ale lui Paisie,stareţul mănăstirii Neamţul, către învăţatul Dorotheos Voulismas şi două răspunsuri aleacestuia din 31 ianuarie şi 13 august 1785.Ref.: A.E. Tachiaos, The Revival of Byzantine Mysticism among Slavs and Romaniansin the XVIII th Century. Texts relating to the Life and Activity of Paisy Velichkovsky(1722-1794), Thessaloniki, 1986, p. XLII-LV.Publ.: ibidem, p. 259-289.1016 – Gramată, din 25 februarie 1810, a mitropolitului Gavril al Moldovei,privitoare la ieromonahul Teofan, egumen al mănăstirii Doamnei din Botoşani.Ref.: Burada, O călătorie, p. 132.MS1017 – Tetraevanghel, scris în 1493 pentru biserica Sf. Apostoli Petru şi Pavel dinHuşi. Text în limba slavonă (Schitul Bogorodiţa).Ref.: Bogdan, Daniile, p. 44; Turdeanu, Manuscrise slave, p. 166-167.Reprod.: Ştefan cel Mare, p. 442; Constantinescu, Repertoriu, p. 41, nr. 200.1018 – Liturghier, scris şi împodobit de Luca al Buzăului, ante 1599, pentru Matei alMirelor şi completat de acesta în septembrie – octombrie 1599. Manuscrisul se compunedin două părţi: prima parte, până la f. 100 r , este de mâna lui Luca al Buzăului. A douaparte, care cuprinde Liturghia Darurilor mai înainte sfinţite (f. 100 r -120 r ), este scrisă deMatei al Mirelor. 120 f. 20 x 13 cm. Text în limba greacă (ms. 426).Ref.: Lambros, II, p. 373, nr. 5933; Bodogae, Athos, p. 301; Politis, I, p. 6-7; L. Politis, EineSchreiberschule im Kloster tōn Odīgōn („Byzantinische Zeitschrift”, 51(1958), p.283); Gary K. Vikan, Illustrated Manuscripts of Pseudo-Ephraem’s «Life of Joseph»and the «Romance of Joseph and Aseneth», Princeton, 1976, p. 624; Politis II, p. 376,385; B. L. Fonkič, Grečesko-russkie kul’turnye svjazi v XV-XVII vekah, Moscova,1979, p. 64-65; L. Politis, Persistances byzantines dans l’écriture liturgique duXVII e siècle, în La paléographie grecque et byzantine, Paris, 1977, p. 374; Gratziou,Handschriften, p. 153, nr. 13; Politis – Politi, Vivliografoi, p. 548; Zoumbouli, Luc deBuzau, p. 67, 69, 85-88, 159, 189-190.Reprod.: Politis, II, fig. 6, 7; Zoumbouli, Luc de Buzau, pl. 44, 45; Mf. la InstitutulPatriarhal de Studii Patristice de la mănăstirea Vlatadon (Thessaloniki).1019 – Liturghier arhieresc, scris şi împodobit de Matei al Mirelor, mănăstirea Dealu,datat 20 decembrie 1611. 94 f. 17,5 x 12,5 cm. Text în limba greacă. Viniete şi iniţialeornate cu motive vegetale (ms. 428).Ref.: Lambros, II, p. 373, nr. 5935; Gratziou, Handschriften, p. 160-161, nr. 28; Politis –Politi, Vivliografoi, p. 548; Zoumbouli, Luc de Buzau, p. 67, 88, 114.Reprod.: Gratziou, Handschriften, fig. 107.