Virgil Cândea, Mărturii româneşti peste hotare

584 GRECIA2027 – Hrisov din 28 august 1818 prin care Ioan Caragea, domnul Moldovei, întăreştemănăstirii Precista din Focşani o danie de 200 bolovani de sare anual (Roumaniko archeio,nr. 4548).Ref. şi reprod.: ibidem, p. 623, fig. 578.2028 – Scrisori (5), din 1834-1842, adresate domnului Ţării Româneşti, AlexandruGhica, de călugări de la mănăstiri athonite (ms. 207, f. 3, nr. 2, 5; f. 12, nr. 1, 3; f. 16, nr. 9).Ref.: Eustratiadis – Arcadios, op. cit., p. 44, nr. 207; Bodogae, Athos, p. 128.MS 9 2029 – Psalterion, sec. XI. Pergament. 294 f. 23 x 16 cm. Miniaturi. La f. 9, ex librisConstantin Mavrocordat, 1725 (ms. 760).Ref.: Eustratiadis – Arcadios, op. cit., p. 149, nr. 760.2030 – Eusebie al Pamfiliei, Euaggelikī apodeixis, copie din 1335, pergament, 400 f.30 x 32 cm şi Euaggelikī proparaskeuī, copie din sec. XIV, pergament, 383 f. 28 x 21 cm.Texte în limba greacă. Manuscrise dăruite mănăstirii Vatopedi de Nicolae Mavrocordat,domnul Ţării Româneşti, la 1 august 1723, prin Neofit, mitropolit de Nisis (cf. însemnăriidin ms. 179, f. 400 v ) (ms. 179, 180).Ref.: Eustratiadis – Arcadios, op. cit., p. 41, nr. 179, 180; Bodogae, Athos, p. 128.2031 – Miscelaneu, sec. XIV. 357 f. 26 x 18 cm. Text în limba greacă. În cuprins,scrieri de Ioan Agapet, Ioan Damaschin ş.a. La f. 357, însemnări în limba greacă dinBucureşti, 1591, menţionând venirea la domnie a lui Ştefan Surdul (ms. 388).Ref.: Eustratiadis – Arcadios, op. cit., p. 74, nr. 388; M. Beza, Biblioteci mănăstireşti laAthos, p. 53; idem, Urme, p. 47; Constantinescu, Repertoriu, p. 234, nr. 1184.2032 – Euthymios Zigavinos, Dogmatikī panoplia, copie din sec. XIV. Pergament.446 f. 27 x 19 cm. La f. 1 v , însemnare în limba română a pelerinilor Constantin şi popaZaharia, din 20 aprilie 1698 (ms. 162).Ref.: Eustratiadis – Arcadios, op. cit., p. 37-38, nr. 162; M. Beza, Biblioteci mănăstireştila Athos, p. 53; idem, Urme, p. 47-48.2033 – Miscelaneu, sec. XV. 326 f. 19 x 12 cm. Text în limba greacă. În cuprins,predici la praznice împărăteşti. La f. 3, menţiune că manuscrisul a fost împrumutat dearhimandritul Dionisie, fost egumen în Ţara Românească (ms. 436).Ref.: Eustratiadis – Arcadios, op. cit., p. 86, nr. 436; Constantinescu, Repertoriu, p. 235,nr. 1185.9Manuscrisele psaltice păstrate în chiliile româneşti pendente de Vatoped (Sf. Gheorghe – Colciu,chilia românească cu hramul Naşterea Sf. Ioan Botezătorul – Colciu, chilia Sf. Ipatie – Vatoped) aufost descrise, pe rând, în S. Barbu-Bucur, Manuscrisele muzicale româneşti de la Muntele Athos,Buc., 2000, p. 335-448 (Sf. Gheorghe – Colciu – Vatoped, numerotate de autor de la 1 la 31; chiliaSf. Ioan Botezătorul – Colciu – Vatoped, numerotate 1-6; chilia Sf. Ipatie – Vatoped, numerotate1-39 şi în Vasile Vasile, Tezaur muzical românesc, I, Buc., 2007, p. 209-286: „Chiliile româneştide la Colciu – Vatoped”. Autorul Tezaurului a recenzat şi el aceste manuscrise psaltice păstrate închiliile pendente de Vatopedi: Sf. Gheorghe – Colciu (numerotate de autor de la 105 la 145; ultimelepatru manuscrise sunt proprietatea ieroschimonahului Gh. Boboc din chilia Sf. Gheorghe – Colciu),chilia românească cu hramul Naşterea Sf. Ioan Botezătorul – Colciu (146-152), chilia Sf. Ipatie –Vatoped (153-157). Între cele două cataloage nu există concordanţă.