hukuk muhakemeleri kanunu - Ä°stanbul Barosu

194 İstanbul Barosu Yayınlarıniteliğini bilim, fen bakımından kaybediyor, tekrar ormana dönüştürülmesimümkün olmuyor. Peki, bir yer yangın atlatıyor. Zatenülkemde bu son günler çok orman yangınları oldu, Anayasa emribiz bu yeri derhal ormana dönüştüreceğiz. Yangın ağacı yakar, toprağınüzerinde ne kadar mikroorganizma canlı varsa hepsini yokeder, götürür, burası tekrar bilim, fen bakımından ormana dönüşüyor,dönüştürülebiliyor da vatandaş Ahmet, Mehmet’in kesip tarlayaptığı yer, fındık ektiği, ağaç diktiği, elma diktiği yer nasıl tekrarormana dönüşmüyor, dönüştürülemiyor? Bilim, fen bakımındanben bunu anlamadım, bunu da çözmüş değilim.Efendim, ben bazı akademisyen arkadaşlara da sordum. Lütfendedim, şu Avrupa’daki düzenlemelere bakın, benim yabancı dilimyok, Avrupa’ya da pek gittiğim yok, kapalıyım, bu 2B benzeri böyleorman dışına çıkarılan müessese var mı? Hocam daha iyi bilir, bazıakademisyen arkadaşlarım bana dedi ki, hâkim bey, Almanya’daşöyle bir sistem var, Almanya’da orman fakültesi çalışma yapıyor,bu yer orman niteliği kaybetmiş, bir daha fayda umulmaz. Bu kararıOrman Bakanlığı onaylıyor üniversitenin aldığı şeyi, ondan sonraböyle bir sınırlı çıkarma var, ama bizde maşallah sınırlı değil, talanorman sınırlı, çıkan değil.Arkadaşlar, 2A ve 2B bu şekil nasıl oluştuğunu, nereden kaynaklandığınıgerek Anayasamızdaki, gerek özel orman yasalarımızdakidüzenlemelerle sizlere açıkladım, açıklamaya çalıştım. Şimdiikinci safhada kentsel dönüşüme girmeden önce bu orman dışınaçıkan 2A ve 2B arazileri ne olacak, ne yapılacak, onlar üzerindebiraz durmak istiyorum. Yalnız şunu da açıklayayım, ağaç insanınsağlıklı yaşamını bedensel ve ruhsal olarak her yönden etkilemiş,şarkıların güftesine ana tema oluşturmuş. Sanat güneşimizmerhum Zeki Müren “akasyalar açarken”, Yusuf Nalkesen “gölgesindemevsimler boyu oturduğumuz o ağacın altını şimdianıyor musun”, Livaneli’nin “kanlı kayın ormanında yürüyorumgeceleyin”, Nazım Hikmet’in vasiyetnamesi, öldükten sonrabir köy mezarlığında çınar ağacı altına gömülme isteği, yine sertesen ve insanı sıkan rüzgârların ağaçların dallarına takılarak veyapraklarını okşayarak yumuşaması ve insanın ruhuna bir ilhamvermesi. İnsan ruhuna ve yaşamına etkili olan bir vadi görünümüyleinsanı etkileyen ağaçlar çocukların dallarında salıncak kurduğu,büyüklerin kendini astığı açlar, genç ve acemi aşıkların birbirlerine