Mitoloji C2 - Batı Mitolojisi - Felsefe Bölümü

zaman hayranlarının birçoğunu ĢaĢırttı. Bu kitabında, Musa'nın Yahudiolmadığını fakat Î.Ö. 1377-1358 döneminde hüküm süren Firavunikhnaton'un ailesinden gelen bir Mısırlı soylu olduğunu öneriyordu. Bufiravunun ölümüyle, hem tahtı hem de tektanrıcıhk kültü yıkıldı. Musa,Deltadaki Semitik yerlilerle Mısır'ı terketti ve onlara tkhnaton'untektanrıcı inananı aĢıladı. Fakat, bu insanlar, çölde, onun disiplinindensıkılarak, onu kestiler, önderliği Arap volkan tanrısı Ye-hova'ranMidyan papazı ele geçirdi. Fakat Musa'nın anası ve öğretisi, Freud'unsözleriyle, 'gittikçe kuvvet kazanarak sonunda ilah Yeho-va'ıun yerindeMusa'nın asıl tanrısı ortaya çıkmıĢ ve halkın vicdanında yer etmiĢti.'* 49 *Freud'un teorisi, elbette, bilir bilmez her yerden saldırıya uğradı.Fakat, onun hiç de eğitimsiz olmayan görüĢüne göre, Kitabı Mukaddes'inözellikle zorlayıcı niteliğinin akla yakın psikolojik açıklamasıbudur. Freud'a göre, aynı dönemin rahatlatıcı, Ģairce ve hatta oyun doluYunan mitolojisi ile çarpıcı biçimde zıt olan Kitabı Mukaddes dinselnevroz niteliğine sahiptir. Mitsel kiĢilerin telafi edilmesi gereken fakatbilinçle yüzleĢilmeyen, bastırılmıĢ bir suçla mahkum olduğu bir sahnesözkonusudur. Sahnedeki mitoslar bir gerçeği açıklamak değil,saklamak durumundadır. Böylece, onlar olaylara dayanan veyabugünün deyimi ile varolan kiĢiler olarak anlaĢılmakta ısrar edilir.Yahudi tanrısı, deyiĢtela gibi, 'yaĢayan bir tanrıdır', mitsel bir tanrıdeğildir, dünyadaki öteki tanrılara benzemez, inananların hayalindenkaynaklanan Ģeylerin rüyadaki simgesi değildir. O kabul edilen birgerçek olarak Musa tanıtmadan da vardır ve onsuz da olur.Freud, bu teorinin, Yehova'nın ikili doğasını da açıkladığına inanıyordu.Bir yandan, Medyen volkan tanrısının barbarca geleneklerinive ilkel yılan inanıĢını sergiler, ama sonra ortaya îkhnaton ve Musa'nınevrensel dürüstlüğünün peygamberleri olduğu sonsuz artan güç olarakçıkar. Freud'a göre, aynı zamanda Musa efsanesinin içeriğindeki,Musa'nın bir yandan Mısırlı soylu olarak görünmesi ve hemen sonra birçöl Ģamarıma dönen Arap çobanı oluĢu da açıklanır. 'KadeĢli Musa'nın -gelenek ona Ģifa- veren yılanın dikiliĢini de malet-miĢtir- (Sayılar 21:1-9) halkına büyü ve sinirin tamamiyle yasaklandığını haber verenmuhteĢem Mısırlı ile bir ilgisi yoktur. Bizim Mısırlı Musa'mız, nasılevrensel Aton ile dağmda oturan cin Yehova arasmda fark varsa, öyleMidyanlı Musa'dan farklıdır/ 50 *Büyük tarihçi Eduard Meyer de bu zıtlığa iĢaret etmiĢtir. Freud'un110