Mitoloji C2 - Batı Mitolojisi - Felsefe Bölümü

giovedi, Fransızca jeudi) Germenlerde Thor'un Günü oldu(Thursday).Thor'un çekici de Zeus'un güçlü oklanyla özdeĢleĢtirildi, ve bu benzetmeyleHellenistik uyuĢmacı düĢünce çerçevesinde geniĢ bir penceredaha açılmıĢ oldu.Önce Jove ve gezegeni Jüpiter'in adalet ve hukukla olan iliĢkisinideğerlendirelim. Ġskandinavya toplantıları genellikle PerĢembe günü/Thursday-Thor'unGününde açılırdı. Toplantıda kullanılan açılıĢÇekici de halen Thor'un çekicidir. Ve Ġslanda Thing'lerinde (mahkemetoplantıları) dua edilen tanrı, "Ulu Tanrı' da Thor'du.* 29 )Jove'un oku ise anlam ve köken olarak mjra elmas', 'yıldırım' ile ilgilidir;Mahanyana Budist ve Tantrik Hindu ikonografilerinden gelir.Çünkü, daha önce değinildiği gibi(*) yıldırım karĢı konulmaz birgerçeklik gücüdür, hayaller, yalanlan bozar, ve gene daha derindenyaklaĢıldığında, olağanüstülüğün bozulduğu sonsuzluk gücüdür.BaĢlangıçtaki bilginin çakması gibi, yıldırım kendi gelir ve onu gürültüizler ve yaĢam ve yağmuru baĢlatan fırtına kopar, yağmur rahmettir.Elmas düĢüncesinin de bunlarla bağıntısı vardır; yıldırımın her-Ģeyiparçalaması gibi elmas da bütün taĢları keser, böyle sertken bu kadarda parlak olan elmas gerçeğin ve gerçek ruhun sarsılmaz niteliğinitemsil eder.Hint vajra'sma bağlanan yıldırım ve elmas düĢünceleri Thor'unçekicine du uygulanabilir. Bu iĢaretle büyük Mithraik aslan-yılan insanZervan Akarana (ġekil 24) arasındaki iliĢkiye zaten değinmiĢtik.ġiva'nın, GüneĢ Budası Vairochana'nın silahıdır, Jove'nin okudur veThor'un çekicidir. Aynı zamanda Girit Boğa Kurbanındaki çift baĢlıbaltadır, Dünya Boğasını keserken kahraman Mithra'run elindekibıçaktır.Tekrar Thor'un balık avına bakalım -ve yemine- sonra ġekil 23'edönelim. Burada da Dünya Yılanı Mithraik kurban için gelmektedir.Gene Kells Kitabının Tunc-sayfasına bakalım ve Hıristiyan görüĢünegöre MeĢinin kurban olmasının Babanın gazabını dindirdiğini anımsayarakYılan Babanın kandığı gibi bir yem oluĢundaki benzerliği görelim.Mass'daki kahin nasıl kutsal evsahibini tüketiyorsa Baba daGönüllü Kurbanı tüketmiĢtir, Ölen ve dirilen kendi oğlunu yani sonuçolarak da elbette kendini.Bunlardan ne kadan Tadtus'un zamanında Germen mitolojilerinde(*) Bkz. sayfa 221.401