Mitoloji C2 - Batı Mitolojisi - Felsefe Bölümü

II. BÖLÜMBOĞANIN EġĠ1. TANRININ ANASINotre Dame de Chartres, Nuestra Senora de Guadalupe üe birolabilir mi? Hiç bir Katolik, her ikisinin önünde diz çöküp dua etmektetereddüt etmez. 'Kutsal Meryem, Allahın Anası, biz günahkarlar için,Ģimdi de, ölüm saatinde de dua et.' Fakat, yayılma kuramlarını aforozetmiĢ ve kültür iliĢkilerini karĢılaĢtırmayı metodolojik olarak küçükgörmüĢ olan sıradan antropolog, Mars'tan gelmiĢ gibi davrandığından,iki keskin biçimde ayn monograf karĢısında saf düĢünce gezegeninedönmekte zorlanabilir: Biri yerel Fransız, biri yerel Meksika tanrıçası,ikisi de iĢlev olrak bütünüyle farklı toplumsal düzenlere hizmetediyorlar. Chartresli Hanımımız Gallo-Roma Venüs kutsallığınınetkilerini taĢırken, Ģimdiki (12-16: yüzyıl) katedralinin kemerlerindegörünen Kara Madonna kültünde izleri görünür. Guadalupelu Hanımımızise, bilgi veren yerlilerin iddiasına göre, Montezuma'nm devriliĢindenon yü sonra ortaya çıkmıĢtır. Açıkça Amerika kızılderilikökenlidir. Büyük olasılıkla ulu yılan-tanrıça Coatlicue'nin kutsallığınıtaĢır. Hepsi de doğru olabilir, gene de yeterince doğru değil.Soruyu daha zorlayalım: Bakire Meryem, Venüs-Afrodit veya Kıbele,Hathor, ĠĢtar veya ötekilerle aynı olabilir nü? tikel Mitoloji'tanbaĢındaki, İS. 150'de, Tanrıça Ġsis'in öğrencisine sesleniĢini düĢünelim:Ben her Ģeyin doğa anası, sahibesi ve tüm öğelerin yöneticisiyim,dünyalann ilk soyu, kutsal güçlerin baĢı, cehennemdeki her Ģeyin ecesi,cennette yaĢıyanların özü, bütün tanrı ve tanrıçaların tek ba-40