Mitoloji C2 - Batı Mitolojisi - Felsefe Bölümü

lunduğu zamanda yapılan ilk tahrir bu idi. Herkes yazılmak için kendiĢehrine gitti. Yusuf da Davud evinden ve onun soyundan bulunduğuiçin, Galiledeki Nasıra Ģehrinden, Yahudiyede Davudun Ģehri olanBeytleheme, niĢanlısı Meryem ile beraber, orada yazılmak üzere çıktı,Meryem de gebe idi. Ve vaki oldu ki, orada bulunurlarken, doğurmasıgünleri geldi, tik oğlunu doğurdu, kundağa sardı, ve onu bir yemliğeyatırdı, çünkü handa onlara yer yoktu.Aynı civarda çobanlar vardı, geceleyin kırda kalarak sürülerininöbetle bekliyorlardı. Rabbin bir meleği onların yanında durdu, veRabbin izzeti onların çevresini aydınlattı, çok korktular. Melek de onlaradedi: Korkmayın, çünkü iĢte, ben size bütün kavma olacak büyüksevinci müjdeliyorum. Çünkü bugün Davudun Ģehrinde size Kurtarıcıdoğdu, o da Rab Mesihtir. Yemlikte yatan, kundağa sarılmıĢ bir çocukbulacaksınız, size alamet bu olsun Ve birdenbire melek ile beraber gökordusundan bir cumhur AUaha hamdederek dediler:En yücelerde Allaha izzetVe yeryüzünde razı olduğu adamlara selamet.Ve vaki oldu ki, melekler çobanların yanından göğe çekildiklerizaman, onlar birbirlerine dediler: Haydi, Beytleheme kadar gidelim, veRabbin bize bildirdiği vaki olan bu Ģeyi görelim. Ve seğirterek geldiler,Meryemi, Yusufu ve yemlikte yatan çocuğu buldular. Ve gördüklerizaman bu çocuk hakkında kendilerine söylenen sözü bildirdiler. BütüniĢitenler çobanlar tarafından kendilerine söylenen Ģeylere ĢaĢtılar. FakatMeryem bütün bu sözleri derin düĢünerek yüreğinde saklardı.Çobanlar, kendilerine söylendiği gibi, bütün gördükleri ve iĢittikleriĢeylerden dolayı Allaha hamt ve sena ederek, döndüler.'^Çobanların ayrıntılarıyla anlatılan sahnesi, Mitra'run ana kayadandoğuĢu efsanesindeki motifle benzeĢiyor. Evsahibi melek de özellikleRabbin izzetinin çevrelerinde parlamasıyla ZerdüĢt kökeni dıĢavuruyor. Böyle bir ıĢınım -Avestan, Xvarnah, 'Rabbin izzeti'^58 )-AhuraMazda'nın eski yaradılıĢında hale ile simgeleĢmiĢti. Önce Perssanatında görülür, oradan doğuya Budizme ve batıya Hıristiyanlığageçer. Tamamıyla değiĢik bir Mevlid ise Matta'ya göre Ġncil'deanlatılmıĢtır. Luka'nın barıĢçıl pastoral sahnesinin idil atmosferinden282