Mitoloji C2 - Batı Mitolojisi - Felsefe Bölümü

günahla bozulmadığını yalnızca biçimlendiğini savunarak büyük rakipleriAugustine'le taban tabana zıt bir görüĢe sahiptiler. Augustineiçin (Kilise için olduğu gibi) insan yapısı iyi olarak yaratıldıysa daAdem'in günahı ile bozulduğu için merhamet olmadan erdeme kavuĢamaz.Kerem de yalnızca Ġsa Mesihin erdemiyle düzenlenenayinlerle elde edilebilir. Kerem olmadan insanın özgür iradesi ancakkötülükleri ister ve cehenneme gider. Sonuç olarak (düĢen) insan kendisinikurtaramaz, fakat ancak Augustine'in Donatistlere karĢı yiğitçesavunduğu bozulmaz Levanten bakımevinin erdemiyle kurtulabilir. Buda, insanın günahı Kiliseyi bozamaz demektir, ne de insanın yalnızcainsanca olan erdemleri insanı kurtarabilir. Pelagius' un Kuzey AfrikaManiheizmi olarak kötülediği inanca karĢı, Ġrlandalı sapkınlar dakendilerini resmen mahkum ettiren aĢağıdaki altı noktalık öğretileriniilan etmiĢlerdi:1. Adem günah iĢlemese de ölecekti,2. Adem'in günahı yalnızca kendisini yaraladı insanoğlunu dem3. Yani doğan çocuklar Adem'in DüĢüĢ'den önceki durumundadırlar,bunun sonucu olarak bebekler vaftiz edilmeseler de sonsuzyaĢama sahiptirler,4. insan ırkı Adem'in ölümünden veya günahından dolayı ölmezne de tekrar Mesih'in diriliĢi ile kıyam edecektir,5. Yeni Ahidin Ġncili kadar eski Ahidin ġeriati de cennete götürür,ve6. Mesihin gelmesinden önce de günahdan tamamen temiz insanlarvardı.Bu sapkınlığa göre, Tanrının iyiliğinden ve doğruluğundan dolayıonun yarattığı her Ģey iyidir. Ġnsan yapısı bozulmaz biçimde iyidir veyalnız kazayla değiĢebilir. Günah, doğruluğun yasakladığı bir Ģeyibilerek istemeyi içerir, böyle bir değiĢmedir: daima anlık bir kararverme isteğidir ve hiç bir zaman kötü bir yapı yaratacak biçimde etkinlikkazanamaz. Bu olmazsa kötülük de kalıtımsal olamaz. Dahası, bozulmazolan irade daima kendiliğinden iyiye yöneliktir. Mesih de builkeyle hareket eder, ayinler bir güç olarak değil bilgi olarak iĢlevgörürler. Bunların bütün hepsi de Doğulu ve Stoik öğretinin birbiçimini oluĢtururlar, kendine güvenme (Japonca, jiriki 'kiĢinin kendikuweti'(*)) veya Pelagliuscu sözleriyle: homo libero arbitrio emancipatus(*) Doğu Mitolojisi, sayfa 315, 502 ve bkz. sayfa 213.388