Mitoloji C2 - Batı Mitolojisi - Felsefe Bölümü

adına karĢın ne kadar küçük olduğunu görüyorsun!'Bu zamana kadar olan bütün mitolojik değerlendirmelerin tersine,ana vatan yerel değerler dizgesi ve ufukların erimi ile önemsenmemiĢküçümsenmiĢtir. BakıĢ açısı mantıklı insan aklıdır, dünyanınbüyüklüğünden haberdardır ve onun yeni bilim, siyasa ve yaĢamolanaklarına direnç göstermez, onlara yönelir. Devlet iĢleri ve siyasetartık laiktir, yan dinsel bir damga taĢımaz. Söylemin aĢağıdakibölümünün göstereceği gibi artık ne devlet iĢleri ne de insan ruhu böylebir bağ taĢımaz:'Ruh senin özündür, parmakla gösterilen gövden değil. Bundan dolayı, yukarıdaki ulu tanrının evreni yönettiği gibi, yaĢıyan, hisseden,anımsayan ve öngören, yöneten, egemenlik kuran ve yaĢadığıgövdeyi hareket ettiren bir tanrı varsa, tanrı olduğunu biL Aynı ölümsüz tanrının kısmen ölümlü olan evreni yönetmesi gibi, ölümsüz ruhda yok olacak gövdeyi yönetir...ÇST*.Çünkü hareket eden her Ģey ezelidir; ama hareketi baĢka bir Ģeyebağlı olan, baĢka bir kuvvetle hareket ettirilen Ģey hareket bittiğindeyaĢamı terkeder. Bunun için, yalnız kendi kendine hareket edenin hareketidurmaz, çünkü o kendinden hiç ayrılmaz. O, hareket ettirilenbütün öteki Ģeylerin hareketinin nedeni ve kaynağıdır. Bu ilk nedeninbaĢlangıcı yoktur çünkü her Ģey ük nedenden çıkar. O ise hiç bir Ģeydençıkmaz, kaynağını baĢka Ģeye borçlu olsa ilk neden olamazdı. VebaĢlangıcı olmadığı için sonu da olmayacaktır...ġimdi, kendinden hareket eden bir Ģeyin ezeli olduğu açık olduğunagöre, kim bunun ruhun niteliği olduğunu inkar edebilir? Çünkü sonsuzbir etkiyle hareket ettirilen Ģey ruhsuzdur, ama ruhu olan Ģey kendi içetkisiyle hareket etmektedir, ruhun özel yapısı ve durumu budur. Veruh kendini hareket ettiren tek güç olduğuna göre onun baĢlangıcı vesonu yoktur. Bunun için onu en iyi amaçlar için kullan!'Böylece insanın en iyi amaçlan sorununa geldik ve yanıt genemantıklı bir insan yanıtıdır:YaĢlı asker devlet adamı, 'en iyi amaçlar senin ülkeni korumak içinyaptıklanndır' diyor. Bu tür etkinliklerde eğitilen ve kullanılan birruh daha hızlı uçacaktır, gerçek evine ve sürekli yerine gidecektir. Veeğer hâlâ gövdede saklıyken dıĢarı bakar da dıĢında olardandüĢünürse, olanaklı olduğu kadar kendisini gövdeden ayırabilirse buuçuĢ çok daha hızlı olacaktır 1 .&.ı$i174