Mitoloji C2 - Batı Mitolojisi - Felsefe Bölümü

latırdı. Büyük Ġskender'in onu ziyaret ettiği varsayılır. O, ikinci en saygıduyulan insandır. Genç monark ona, dile benden ne dilersen, demiĢ,kinik, gölge etme baĢka ihsan istemem diye yanıtlamıĢtır. Böylece,sonraki eĢdeğerinden, JJ. Rousseau'dan daha fazla sonuna kadarzorlamakla, Diyojen, insanın doğal durumu olarak düĢündüğü biçimdetüm yolu aĢmıĢtır. Sonraki Çin ve Japon Zen ustalarının kö-peksiliği,uygarlığın rahatlıklarına ve ideallerine karĢıdır. Çinli Taoist görüĢteki -Diyojen'le çağdaĢ- iĢlenmemiĢ kalıp durumuna dönüĢ, boĢ zihinleoturan bilge gibi/ 11 ' Belki de Ġsa'nın dünyayı reddinde de benzer bir Ģeyitanıyabiliriz: 'Eğer kamil olmak istersen, git, nen varsa sat ve fakirlerever, göklerde hazinen olacaktır, ve gel, benim ardımca yürü'.f 12 )Bilenin dünyanın efendisinin, 'Ġskender olmasaydım Diyojen olurdum've Kiniğin, 'Diyojen olmasaydım Ġskender olurdum' dediklerianlatılır. Fakat Yunan ana dindarlık çizgisi, Kinik görüĢün, uygarlığındıĢında normal insan anlayıĢım hiç bir zaman onaylamadı. Yunanlılariçin, gerçekte Avrupa zihni için, akıl yürütme yeteneği o kadar insanaözgüdür ki, doğaya dönmek onu silmek değil, insanın doğasmdankaçmaktır. Eğer bir türün mükemmelliği, arete, onun doğasına göreyaĢadığı yaĢamdan ortaya çıkıyorsa, in .an için bu akıl yürütmeyleolmalıdır; ne sofulukla bağdaĢtırılan sözde 'kutsal il-ham'lar ne de insanolanaklarından hayvan veya bitki yemeyi kaldırmakla olmaz. Üstelik,akıl yürüfme yeteneği tam yalnızlıkta geliĢmez, toplum içinde geliĢir.Matthew Arnold'un, "belki de tarihteki en güzel kiĢi' dediği ĠmparatorMarcus Aurelius'un öğüt-anılarında yazdığı gibi:* 13 )'Eğer entellektüel yanımız ortaksa, yargı da öyledir, rasyonel varlıklarolduğumuza göre ortaktır. Eğer böyleyse, bize ne yapacağımızıve ne yapmayacağımızı söyleyen akıl da ortaktır. Böyleyse, ortak biryasa da vardır, böyleyse biz yurttaĢlarız, siyasal bir topluluğun öğeleriyiz,eğer böyleyse, dünya bir bakıma bir devlettir. Çtinkü^ baĢkahangi ortak siyasal topluluk için bir kimse insan ırkının üyeleri olduğunusöyler? Ve buradan, bu ortak siyasal topluluktan, bizim entellektüelyetenek ve akıl yeteneğimiz ve yasal kapasitemiz gelir. Yoksanereden gelecek? Çünkü benim dünyevi kısmım bana belirli bir topraktanverilmiĢ ise, su da bir baĢka öğe ve özel bir kaynaktan dolayısıcak ve akıcı ise, (yoktan var, vardan yok olmaz, hiç bir Ģeyden hiç birĢey çıkmaz, hiç bir Ģey yok olmaz) öyleyse, entellektüel kısım da206