Mitoloji C2 - Batı Mitolojisi - Felsefe Bölümü

Denkart'taki bir sonraki cümleden, ġapur II zamanında (310-379) -Constantine, Saint Augustine ve Büyük Thedosius'un tam çağdaĢı- OrtodoksanlayıĢın sapıklık diye nitelendirdiği tepkinin tamamıylageliĢtiğini öğreniyoruz. Ve Ģimdi büyük dindar Aturpat'tır. ProfesörZaehner, 'Pehlevi kitapları Ortodoksluğun oluĢtuğu zamana bakıyorlar.Aturpat sınavdan erimiĢ metalle geçti ve her türlü mezhep vesapıklıkla mücadelesinden zaferle çıktı' diyor.* 6 ) Denkart'a göre:'Ohrmazd oğlu ġahlar ġahı ġapur (ġapur II) bütün öğretileri incelemekiçin her yerden insanları topladı, tartıĢma nedenleri ortadankaldırılacaktı. Aturpat tutarlılığıyla kendi görüĢünü bütün öteki mezheplerin,öğretilerin ve okulların temsilcileri karĢısında haklı çıkarınca,aĢağıdaki anlamda bir bildiri yayınladı: 'dünyada Dinin ne olduğunugördükten sonra hiç kimse yanlıĢ dinine terkedilmeyecektir vegayrette herkesi geçeceğiz'. Ve böyle de yaptı!* 7 )Ama -kimsenin ĢaĢmayacağı gibi- imparatorluğa yönelik sağ ve solsapıklık tehlikesi, iki yüzyıl sonra, Choroes I (h.531-579) dönemindehâlâ sınır tanımıyordu. Choroes I, Hıristiyan eĢdeğeri Justinian (h.527-563) ile çağdaĢtı ve sorunlarıyla çözümleriyle yaklaĢık olarakaynıydı. Onun zamanında düzenlenmiĢ olan Denkart'tan alacağımızson metinle bitireceğiz:Kavafın (Chosroes I) oğlu Ģimdiki HaĢmetmeap ġahlar ġahıHüsrev (Chosroes I) sapıklık sorununda dinin ilhamıyla sapıklık vedinsizliği yok edip dört kast düzenini güçlendirdikten ve tartıĢmalarıözendirdikten sonra, eyaletlerin kurultayında aĢağıdaki bildiriyi yayınladı:Mazdaya insanların dininin doğruluğunu tanıtmıĢtır. Akıllı insanlaronu dünyada tartıĢmayla kurabileceklerine güvenebilirler. Fakat etkilive geliĢtirici propaganda çok fazla saf düĢünce, söz, iĢ ve eylem ve iyiRuhun ilhamı ve Tanrıya inançla mutlak Söze uyuĢmaya dayandırılmamalıdır.Ohrmazd'ın (Ahura Mazda) baĢ Mecusisinin ilanettiğini biz de ilan etmeliyiz; çünkü aramızda onlann ruhsal kavrayıĢıolduğu gösterilmiĢtir. Ve onlardan öğretinin hem ruhsal kavranıĢınıhem de dünyada fiilen uygulanıĢını öğretinin tam olarak sergilenmesiniistiyoruz ve istemeye devam edeceğiz ve bunun için tanrıya Ģükrediyoruz.Çok Ģükür, ülkenin iyi hükümeti, Ġran diyarmda Mazdaya inananlarındinine dayanıyor; bu öğreti bu ülkenin tamamında bizden öncekilerinbiriktirdiği bilginin sentezidir. Bizim baĢka inançta olanlarla339