Mitoloji C2 - Batı Mitolojisi - Felsefe Bölümü

her yerde olduğu gibi, büyüyen ve küçülen niteliğiyle ölüm vedoğumun iĢaretiydi: varlığın bitkisel yönünü besleyen, yaĢamsalenerjisiydi. Kuzgunla özdeĢleĢtirilerek, fiziksel gövde, mistik imgelemledeğiĢim ve çözülmeye doğru, ay kapısından ikinci küreye uçar:Merkür'e. Gizli güçlerin büyüse) küresine, yeniden doğumun dehasına(Yunanca Hermes, Mısır'da Thot, Germen Woden, Odin).Ġkinci ritte, artık 'YitmiĢ Usta' (cryphius) olarak bilinen aday,Mürkür'den Venüs küresine, gene belli deneyimlerin yaĢandığı mistikbiçimli arzuların hayaline geçer. 'Asker' (miles) karakterini kazanaraksonraki güneĢ dairesine geçer. GüneĢ entellektüel kibir ve güç diyarıdır,orada ona bir taçla kılıç sunulur fakat o yalnız Mitra'nın ona taçolabileceğini bildirerek bunları tersler. Burada 'Aslan' (leo) olur veĢarapla karıĢtırılmıĢ su ve ekmekten oluĢan kutsal yemeğe katılır. Buyüksek bir derecedir. GüneĢ kapısından beĢinci bölgeye Mars'a geçtiğinde,(cesaret ve küstahlık) Frig baĢlığı ve bol Ġran elbisesi giyer,Kurtarıcı Mitra'nın giyimiyle 'Persli' (perses) adını alır.Ġki değiĢim kaldı. Önce, cüretin aceleciliğini bastıracak Jüpiter'egeçer, 'GüneĢin KoĢucusu (heliodromus) adını alır; sonunda, Satürn'egeçerek 'Baba' (pater) olarak kutsanır. Yol boyunca sınamalar, acıya vezevke karĢı kayıtsız kalan Stoik erdemi geliĢtirirken simgesel tayf zihindebelirli öz yaklaĢımları uyandırır. Ritler, normalde dünyamağazasının simgesi olarak bir yeraltı mekanında kutlanır, burada eskimitolojik tema, makrokozm (evren), mezokozm (ayin) ve mikro-kozm(ruh) birliği temsil edilir. Öğretinin içkin tanrısını tasannu üe, mistik,dereceler içinden deneyim sahibi olur, son aĢamada kendi varlığınınaslanlığına ulaĢır.Esin veren ve zaman içinde müridin vücud bulduğu tanrı eski Aryanilahi Mitra'dır; Vedik Mitra daha önce belirttiğimiz gibi Hitit veMitanniler arasındaki tÖ. 1400 tarihli anlaĢmadan beri bilinir.(*) Oradabu tanrı anlaĢmaya tanıklık etmek üzere toplanmıĢ beĢ Vedik Aryanilahından biri olarak görünür: Mitra, Varuna, canavarkesen Ġndra, veikiz süvariler AĢvirder veya Nasatya. ZerdüĢt Gamalarda arulmamıĢsada eskiliği ve kuzey Aryanlardan türetildiği düĢünülebilir. Dahasonraki Avesta YaĢt'lannda (Î.Ö. VI. yüzyılda) ad, Pers biçimi ilegörünür. Yazatas 'tapınılanlar' diye bilinen melekler düzeninin enbüyüğüdür. 'GeniĢ Otlakların Efendisi adıyla Yaratıcının(*) Bkz. Sayfa 106.215