13.07.2015 Views

Mitoloji C2 - Batı Mitolojisi - Felsefe Bölümü

Mitoloji C2 - Batı Mitolojisi - Felsefe Bölümü

Mitoloji C2 - Batı Mitolojisi - Felsefe Bölümü

SHOW MORE
SHOW LESS

Create successful ePaper yourself

Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.

leri arasında görünür. En azından klasik Athena'nın eski bireĢdeğerinin burada tanrıçanın olumsuz yönü üe temsil edilmiĢ olmasıolasıdır. Sağ. eli, sağında (bizim solumuz) yayılan altı kurbanlıkhayvan baĢım, kompozisyonunun kenarını gösterir. KarĢı tarafta ise,bol verimli YaĢam Ağacı, meyvalarını toplamak için göğe yükselenküçük bir kadın figürü ile durmaktadır.ġeklin ortasında Girit çifte baltası egemendir. Balta iki yöne iĢareteder, biri kurbana, öteki nimet ağacına doğru. ġekil 15'deki koca ölügövdesi fakat ölümsüz dalları ile büyük ağacı anımsıyoruz. Oradatanrıçanın aslanı kibar, koruyucu bir yaklaĢım içindeydi, sonsuz ya-Ģama götüren ölümün bu kültürde kabul edilmiĢ göründüğü gibi, buradada, çifte baltanın tanrıçası müĢfik bir biçimde ağacın alandaölüyor. îki sofu ona yaklaĢıyor, ilkinin uzanmıĢ eline üstü tohumlanyladolu tohum zarfını sunuyor, solu ile göğüslerini kaldırıyor.Dizlerinin yanındaki küçük figür, ayaksız, topraktan çıkıyor, solelinde küçük bir çifte balta, sağında açan bir dal tutuyor. Böylecebütün temayı özetliyor ve Miken kalkarüı küçük inen figür ile meyvatoplayan yükselen küçük figür arasında orta noktayı temsil ediyor/ 63 'Klasik sanatta baĢı Athena'run kalkanına takılı olan Gorgon'un sağ vesolundaki iki güç ile karĢılaĢtınn.(*) Ataerkil öncesi dönemin görüĢüüe, ölüm ve doğumun barındığı tanrıça, ölüm ve doğumun -iki kraliçenin-bir olduğu mitsel bahçenin kendisiydi. Ve kader imgesi aydevriolan sadık oğlu Dumuzi'nin (Minator) de cennetiydi.4. IġIK OĞULLARININ ZAFERĠTanrıçanın, kurban çukurları ritlerinde temellendirilmiĢ banĢ velütufu, çekirdek Yakın Doğudan geniĢ bir açılım ile iki denizin kıyılarına,doğuya ve batıya yayıldı. Fakat egemenliğinin bir çok sanatı veyararı kuzey ve güneydeki birçok vahĢi halka da dağılmıĢtı. BunlaryerleĢik tarımcılar değil yan göçebe sığır (veya koyun, keçi) çobanlarıydı.Ġ.Ö. 3500'lerde tarıma koy ve Ģehirler için, akma çeteler halinde,birden görünüp yağmalayan ve kaçan veya daha ciddisi köleleĢtirmeküzere yerleĢen bir tehlikeli olmaya baĢladılar. îki ana eksendençıktıklarını görmüĢtük; kuzeyin geniĢ çayırları ve Suriye-Arap(*) 26. sayfaya bakınız.65

Hooray! Your file is uploaded and ready to be published.

Saved successfully!

Ooh no, something went wrong!