Mitoloji C2 - Batı Mitolojisi - Felsefe Bölümü

dan bir iple tutarak kendisine bağladı...Böylece, gerçekten, Freud ve Rank'ın psikoloji alanına varıyoruz.Babanın mitsel garazı, annenin koruyuculuğu, kardeĢlerin rekabeti(Mummu büyük ve Ea genç oğul) ve sonuçta baba katli ve mitsel olarakhaklı çıkarılan usavurum, gerisini araĢtırmak sağlıksız olabilir.Temelde mitos, eski formülün, 16. Ģekilde görünen boğa, tannça veaslan-kuĢ yani baba (Apsü), anne (Tiamat) ve oğul (Mummu)'nundeğiĢtirilmesidir. Örnek olayda, üçünün suları ayrılmamıĢtır. HintdüĢüncesinde 'derin, düĢsüz uyku' diye anlatılan bilinç durumunu veFreud'un terimi ile 'okyanus duygusunu yansıtırlar. Gerçekten, anlatılmıĢolduğu gibi, huzurlu bir uyku Apsu'nun tek dileğidir.Apsu, Mummu ve Tiamat üçlüsünde (bu arada, eski mitos düzenindebu muhtemelen Tiamat ve Apsu-Mummu olarak bulunmalıdır)yaratılıĢ öncesi, her biçiminden hem mitos, hem düĢ, hem gün-ıĢığınıngerçekliğinin tüketildiği ikili-olmayan durum, simgeliĢtiril-miĢtir. Fakatulu tannların yeni mitolojisinde dikkat düzeyi, ikilik ve çatıĢma, güç,çıkar ve zarar figürlerinin alanına, normal olarak hareket eden insanzihninin bulunduğu yere taĢınmıĢtır. Önceki mitolojinin amacı, zamanve kiĢilik biçimlerine karĢı bütün varlığın ikili-olmayan giziyleayrımsız bir durumu desteklemek iken(*) yeninin! . tam tersidir. Özneve nesnenin gerçekten aynı olmadığı, ayrı olduğu, iki olduğu yerde,zaman içinde eylemi gayrete getirmek istemektedir (A,B değildir, ölümyaĢam değildir, erdem körü değildir ve katleden katledilen değildir).Bunların hepsi basit, umut verici ve apaçıktır. Erdemli genç oğul, o çokoyunlu Ea, kötü babayı kendi hoĢ Oepidal yolunda yener ve kötü oğulu(babanın birincisini ve sevgilisini) burnundan yakalar.Peki Tiamat'm, annenin, erdemin zaferlerini gösteren bu normatifmasalda kaderi nedir?'Ea düĢmanlarını yendikten sonra, hasımları üstünde zaferini sağlamlaĢtırdı,sükun içinde konutunu elegeçirdi, konutuna Apsu adınıverdi, tapınağını orada kurdu, eĢi Damkina ile orada haĢmetle yaĢadı.Orada, kaderin tapmağında, alınyazısının konutunda, kurnazlarınkurnazı, tanrıların en çok bileni, efendinin kendisi Marduk, babası Eaile Damkina'dan doğdu. Tannçalann göğüslerinden emdi. Orada huĢuesinleyen ululukla doldu. GörünüĢü baĢtan çıkarıcı, gözlerinin(*) Bkz. sayfa 8,9.70