Mitoloji C2 - Batı Mitolojisi - Felsefe Bölümü

anılmazdır' diye bağırabilirse de!Bu dönemde Zeus için sorun basitçe Ģuydu: Yunanlıların geldikleriher vadide, her adada ve her koyda, dünyanın ana tanrıçasının yerel birbiçimi vardı ve ataerkil düzenin ulu tanrısının ataerkil bir yoldaefendilik etmesi gerekiyordu. Tüm bu fetihler Ġskender Çağının sistematistlerincebir araya getirildiğinde canlı bü" gündemle karĢılaĢıldı.Bu doğaüstü skandalin bir Ģanslı sonucu ile Yunanlılar, eskiteolojilerini bütünüyle ferahlattılar. Arkaik mitosun baĢka belirli illerede geçmesinden memnun olunacak bir etki. Fakat tanrının evliliklerininzafer günlerinde, bunlar ciddi toplumsal bir değer taĢıyorlardı. Dahasonraki metinlerde bunlarm belli bir hoppalıkla sunulduğunu görsek de.Örnek olarak, bu mitolojininiĢlevinin mizahi ve mantıksal birörneği Pallus Athene'nin doğuĢuefsanesinde görülebilir. Ad, Ġ.Ö. 1400'e aitbir çizelgesel B tabletinde görülmüĢtür.Girit'te, Knossos' da. A-ta-na Po-ti-ni-ja,Athana'nın Hanımı diye okunur.' 6 ' Buradasözcük, bir yer adına aittir. ('ChartresHanımımıza!, örneğinde olduğu gibi)Hellen öncesi Ģiveye aittir. Profesör MartinNilsĢon, bu atfın, Girit ev eĢyalarında vesaray kabirlerinde temsil edilen yerel birtanrıçaya ait olduğuna inanır. (20 ve 21.Ģekiller) (Girit) 'saray tanrıçası kralınkiĢisel diĢi koruyucusu idi ve Athene'ye debu rol verilmiĢti... O kahramanların bekçisidiĢi koruyucu idi' diye yazar/ 7 ' Fakat tümdünyanın bildiği gibi klasik panteondaAtina eski bir Girit kutsal kiĢisi olarakdeğil, genç ve taze bir Olim-poslu olarak,temsil edilir ve sözcük anlamı ile Zeus'unbeyninden doğmuĢtur.130Şekil 20. Yılan Tanrıça