Mitoloji C2 - Batı Mitolojisi - Felsefe Bölümü

in Ġrlanda'ya ilk geliĢleri kadar eski olayları koriu edinir/ 5 ' Sezar'ınKeltlerin ölümden korkmadıkları çünkü yeniden yaĢıyacaklannainandıklarına iliĢkin gözlemi de bu Ģiirin antikligine bir kanıt olarakgörülür. Fakat Î.S. IV. ve V. yüzyılların Tara ve Cashel dönemininözetlemesi olduğunu savunanlar da vardır/ 6 'Ne olursa olsun, Ģiir, geliĢmiĢ mistik bir teololjiden çok bir tür panbüyücülükdünya görüĢünü yansıtır. Bir yetkilinin belirttiği gibi,karĢılaĢtırma, 'vahĢi doktorun övünen deyiĢleriyle" yapılabilir/ 8 ' BirbaĢkası, Ģiirde Ģairin ileri sürdüğü Ģey, istekle her Ģeyin biçiminegirebilmek, insanüstü hasımlarına karĢı mücadele edebilip onlarla aynıdüzeye gelmektir, geçmiĢin anılan değil' der/ 9 ' Bu tür düĢünceler Ģamanpratiğinin temelidir/ 10 ' Fakat, bu tür düĢünceler geliĢtirilebilir. AynıHindistan'da Ģamanın yogi olması ve kiĢinin kozmosun kendisinedönüĢerek her Ģeyin özü olması gibi. örnek olarak, Amair-gen'insarkıĢım daha önce alıntıladığımız Svetasvatara UpaniĢad' daki kıtaylakarĢılaĢtırabiliriz:sen koyu mavi gözlü kuĢ ve kırmızı gözlü papağansınyıldırımlar senin çocuğun gibi. sen mevsimler ve denizlersinbaĢlangıcın yok, tüm varlıkların doğduğu yerde, tüm yayılıĢınlaoturuyorsun^*)ġamam kategorik olarak mistikten ayırmak olanaklı değil. Üstelik,ilkel Ģamanizmden arkaik ve Doğu düĢüncesinin en yüksek düzenlerinekadar, mikrokozm ve makrokozm tektir ve aĢkındır; bunlar arasındaTanrının ayrı olduğu düĢünce yolu kadar bir ayrım yoktur. Gerçekten,Avrupa mitos tarihi boyunca, daha sonraki mistik tutumların Kelt veGermen mitoslarıyla birleĢme ve onlardan destek bulma eğilimi,yazınımızdakı en yüksek ruhsal zorlanmanın geliĢiminde belirleyiciolmuĢtur.irlanda mitolojik dönemleri, Kıtadan irlanda'ya gelen iĢgalci dalgalarındansöz eder. Sonuncusu Ģair Amairgen'in halkıdır, Mil Oğullarıyani Milesianlar denilenler. Fakat bu metinlerin korunmasını borçluolduğumuz gayretli Hıristiyan keĢiĢleri bu mitosların kiĢilerini KitabıMukaddes'deki mitsel karakterlerle bağdaĢtırmakta zorluk çekmiĢlerdir.Yani bize kalan ;.bir tür iki saçmalık kuĢağınınO Bkz. sayfa 95.250