Mitoloji C2 - Batı Mitolojisi - Felsefe Bölümü

olmayacaktı. Ben birinin gölgesinde iken bir baĢkası ile hiç olmadımVe kendime tam böyle bir koca aldım, gerçekten, yani seni, LeinsterliAilill mac Rosa Rua. Çünkü sen cimri, kıskanç ve korkak değilsin.Üstelik sana kadın olarak en değerli evlenme armağanları verdim.Yani, oniki adamın üstbaĢı için kumaĢ, üç kere yedi cariye değerindesavaĢ arabası, yüzünün geniĢliğinde san altın, sol kolun ağırlığındabeyaz tunç. Öyle ki biri seni küçük düĢürse, sakatlasa veya aldatsa,senin bozulmuĢ onurunun hiç bir güvencesi veya ödeĢmesi olamaz,çünkü sen yalnızca bir kısa eteklinin uĢağısın. Ama benimki ne olur.'(42)19. yüzyıl sonu Keltik araĢtırmalarının öncülerinden Profesör H.Zimmer(*) Kraliçe Meave'nin tiradım değerlendirirken., Britanya AdalarıKeltleri arasında, bir gelinin, 'sabah armağanı'* 43^ ile kocası tarafından"bozulan onuru' ödeĢilirdi ve bir kral için bu 'yüz geniĢliğindebir tabaka altındı' -herhalde utandırmak için olmalı, diye yazı-yor.^44 )Sonuç olarak, Meave'nin sözlerinin keskinliği Hak Baba düzenininkoĢullarının tam baĢaĢağı edilmesinde yerini buluyor.'Meave, kendine bir eĢ alıyor, ataerkil düzende bir kadının kabulettiği gibi koca kabul etmiyor. Hem, kocası da bir Ģeye yaramıyor...Fakat o da bir kralın oğlu, kralların kardeĢi, mülkü gerçekte kendisininkindenaz olmayan biri. Meave Ģart koĢulmuĢ evlilik armağanlarımsayıyor. Sabah armağanı olarak verilenleri Preitıım Virginitatis olarakalıyor. Ataerkil düzende erkeğin odalık alma hakkım saklı tutmasıgibi, Meave de kendi hakkından söz ediyor. Evlilik bağıtı koĢullarınagöre 'ev-arkadaĢları'ndan bahsediyor; birinin gölgesinde bir baĢkaadam. Sözleri tartıĢmanın kızgınlığı içinde söylenenlerin abartısınıtaĢımıyor. Ayakları yere basan, açıkça anlaĢılmıĢ, Ailill tarafındanonaylanmıĢ ve eylemlerinde ortaya çıkan Ģeyleri belirliyor.'^45 ' ġimdigöreceğimiz gibi:Ailill böyle aĢağılanınca, mülklerinin karĢılaĢtırılmasını istedi.Ġkisinin gözleri önünden geçirildiler. Önce bardaklar ve fıçılar, demirkaplar, kavanozlar, kadehler, tekneler ve kasalar, yüzük ve bilezikler,çeĢitli takılar, elbiseler, lacivert, mavi, siyah ve yeĢil, san, damalı vekahverengi, açık renkli, koyu ve çizgililer. Sonra sayısız koyun sürüleriçayırlardan, çimenlerden ve kırlardan getirildi. EĢit çıktı ve götürüldü.Aynı biçimde atlan ve homurdanan domuzlan eĢit geldi. Fakat(*) H. Zimmer (1851-1910) oğlu tanınmıĢ Sanskrit uzmanı Heinrich Zimmer'le (1890-1943) karıĢtırılmamalı.37