Mitoloji C2 - Batı Mitolojisi - Felsefe Bölümü

Allah adamın üzerine derin bir uyku getirdi ve o uyudu ve onun kaburgakemiklerinden birini aldı ve yerini etle kapadı ve Rab Allahadamdan aldığı kaburga kemiğinden bir kadın yaptı. Ve onu adamagetirdi/ Bundan sonra, herkesin bildiği düĢüĢ ve bahçeden çıkarılmageldi.Sonraki olay, ilk çiftin iki oğlunun rekabetidir. Büyüğü Kain çiftçidir,genci Habil, koyun çobanıdır. 'Ve Kain günler geçtikten sonratoprağm semeresinden Rabbe takdime getirdi Ve Habil kendisi desürünün ilk doğanlarından ve yağlarından getirdi. Ve Rab Habile veonun takdimesine baktı fakat Kaine ve onun takdimesine bakmadı. VeKain çok öfkelendi ve çehresini astı.'Kain kardeĢini öldürdü ve Yehova ceza olarak onu da babasıAdem'i de lanetledi. 'Ne yaptın? KardeĢinin kanının sesi topraktan banabağırıyor. Ve Ģimdi sen toprak tarafından lanet edildin. O toprak kikardeĢinin kanını senin elinden almak için ağzım açtı, toprağı iĢlediğinzaman artık sana kuvvetini vermeyecektir, yeryüzünde kaçak ve serseriolacaksın'. Yehova, Kain'in üstüne bir niĢan koydu ve Kain 'Rabbinönünden çıktı ve Adenin Ģarkında Nod (dolaĢmak) diyarında oturdu'/ 8^Bütün olarak, Batı insanının ruhuna derinden kazır niĢ bu eskiYahudi mitosu İlkel Mitoloji'de ekinci tropik kültürlerin ortak genel kategorisiolarak tartıĢtım. Sayısız eĢdeğerleri Afrika ve Hindistan,Güneydoğu Asya, Malenezya ve Polinezya, Meksika, Peru ve Brezilya'daderlenmiĢtir. Bu tür ritlerin ve iliĢkin ritlerin tipik yönleri, 1 yılan,2 kadın, 3 yılanı, kadım veya her ikisini de öldürme, 4 kurbanıngömülen kafasından veya gövdesinden gıdalı bitkilerin üretilmesi, 4ölüm ve doğurma anında var oluĢ ve 6 böylece mitolojik çağın sonunungelmesidir.Fakat, ilkel örneklerde düĢüĢ, günah ve sürgün anlayıĢı yoktur.YaĢam konusunda eleĢtirel değil, olumludurlar. Dahası, eski Mezopotamyamühürlerini incelerken görmüĢ olduğumuz gibi, neolitik veyüksek Tunç Çağı döneminde, ağaç simgesi, kozmolojik ve mistikolarak tüm zıt çiftlerin bir araya geldiği dünya ekseni olarak görülmüĢtü.(Tekrar 1. Ģekilden 6, 9,15 ve 19. Ģekillere bakınız) Kitabı Mukaddes'tekiAden'in kaynağı bu nedenle çöl mitolojisi olamaz. Bu ilkelĠbrani mitos olması demektir. Fakat toprak insanlarının eski ekim mitolojisidir.Ama Kitabı Mukaddesin yeniden söyleminde, tüm anlayıĢ,hani, 180 derece değiĢtirilmiĢtir. AĢağıdaki değiĢiklikler özel dikkate92