Mitoloji C2 - Batı Mitolojisi - Felsefe Bölümü

ma'run tahtına tanımıĢlardır, çünkü o imparatorluk Ģehriydi. Ve yüz ellidindar piskopos aynı anlayıĢla hareket ederek, Yeni Roma tahtına enkutsal ayrıcalıkları veriyor, iktidarla ve Senatoyla onur kazanan Ģehrin,eski imparatorluk Roma'sıyla eĢit ayrıcalıklar taĢıdığı kararına varıyor,ve kiliseyle ilgili sorunlarda da onun gibi ululanması ve onun yerinialması gerektiğine inanıyoruz. Pontus'da, Asya'da ve Trakyapiskoposluk bölgelerinde (Ģimdi azar geliyor), metropolitler ve yukarıdasöylenilen piskoposlar barbarların içindedirler, kutsal Ġstanbulkilisesinin tahtı taralından atanmalıdırlar. Yukarıda denilen piskoposlukbölgelerinde her metropolit kendi eyaletinin piskopostan ile birliktekendi piskoposlarını atamalıdır, fakat kutsal yasalarla da belirlendiğigibi, yukarıda denildiği gibi, yukarıda denilen piskoposluk bölgelerininmetropolitleri Ġstanbul baĢpiskoposu tarafından atanmalıdır. Geleneğegöre her zamanki seçimler yapılmalı ve ona sunulmalıdır.'< 17 >Bizans'ın Tanrının Dünyadaki Krallığı düĢüncesi, Ġsrailin EskiAhit'inde olduğu gibi, siyasal, maddi ve somuttur. Musa'nın Harun içinolduğu gibi, imparator da papazlar için, dünya tarihinde tanrınınyasasının tek aracı olarak kavranılan bir konumdadır. Profesör Adda B.Bozeman'ın Uluslararası Tarihte Siyaset ve Kültür'im. (Politics nd Culturein International History) iliĢkisi üstüne yazdığı usta iĢi araĢtırmasındasöylediği gibi, 'Bizans yapısının ekseni, merkezi devlettir, bu anlayıĢayrı fakat içice geçmiĢ bir çok hükümet kurumuyla gerçekleĢir.Kurumlardan her biri kendi çevresine sahiptir çünkü devletin biryönünde etkinlik göstermek üzere tasarlanmıĢtır. Ama hepsi, kiliseiĢleriyle ilgili olan da içinde, hükümetin nihai baĢarısının, önyargılıkuramlar ve imgelerin yarattığı inanç dolu saygıdan çok, insanlarınkolay kanmasının uygun biçimde yönlendirilmesine bağlı olduğudüĢüncesiyle kurulmuĢtur.'^18^Dahası, 'devlet genel olarak toplumun yüce bir ifadesi olarak kabuledildiği için, bütün insan etkinliklerinin ve değerlerinin onunladoğrudan iliĢki kurması istenmiĢtir. Bu bilginin kendi yaran için değilfakat devlete hizmet için edinilmesi anlamına gelir. Gerçekten, inançgibi, eğirimin de siyasal bir değeri vardır'.' 19 ) Yalnız inanç da değil,inanan mitolojisini, yarattığı huĢuyu ve hizmet etme arzusunu daeklemeliyiz.Robert Eisler, Avrupa'da ve dünyadaki kraliyet giyim ve taçlansimgeleri üstüne ansiklopedik çalıĢmasında, Bizans'a giden bir gezgi-346 fflfc