Mitoloji C2 - Batı Mitolojisi - Felsefe Bölümü

ir çekiĢmemiz yoktur, çünkü biz hem sözlü gelecekte* hem yazılıkayıtlarda Avesta diline sahibiz, kitaplarda ve anılarda ve Ģerhler yoluylakaba terimlerimizde, kısaca Mazdaya inananlar dininin özgündehasının tamamına sahibiz. Bunun yanında, Mazdaya inananlar dinineyabana belirsiz öğretiler dünyanın her yerinden buraya ulaĢıyor; dahafazla inceleme ve çalıĢma, Mazdaya inananlar dinine yabancı bilginin,özümlenmesinin ve eğirimin yapılmasının, çok fazla inceleme yapmıĢve düĢünmüĢ, ayinlerin anlatıĢını geliĢtirmiĢ, çok dikkatli ve keskinzekalı, soylu, Ģerefli ve en iyi Mecusilerden daha fazla yurttaĢlarımızınrefah ve zenginliğine katkıda bulunmayacağı kanıtlanmıĢtır. Bundandolayı Avesta ve Zend'in büyük gayretle ve hep yeniden öğrenilmesinikararlaĢtırıyoruz; onlardan öğrenilenler yurttaĢlarımızın bilgisiniverimli biçimde ve değerli Ģeylerle artıracaktır.Yaratıcının, ruhsal varlıklarının gizeminin, Yaratıcının yaratıĢınınyapısının, öğrenilmesinin olanaklı olmadığını ya da tamamiyle öğrenileceğinisöyleyenler, yetersiz bilgiye sahip olmalı veya serbest dü-Ģünceli olmalıdırlar. Gerçeğin dinsel ilham ve benzetme ile anlaĢılmasınınolanaklı olduğunu söyleyenler gerçeğin araĢtırıcısı olarak kabuledileceklerdir. Öğretiyi açıkça yorumlayanlar dinde akulı ve deneyimlekabul edileceklerdir. Ve bütün bilginin kökeni dinin öğretisi olduğunagöre, bu yolda konuĢan bir insan, öğretisini Avesta ilhamındanalmıyorsa bile, akıllıca konuĢuyordur. Yani o da dinle uyumlukonuĢuyor kabul edilecektir, çünkü dinin iĢlevi insan oğullarına bilgivermektir'/ 8 '2. BĠZANSSpengler, 'klasik insan tanrılarının önünde onlar da birer insanmıĢgibi dururken' diyor, 'Mecusi tanrısı belirsiz, anlaĢılması zor bir güçolarak yukardan gazap veya merhamet saçar, veya uygun gördüğünükaranlığa gömer, uygun gördüğü ruhu ıĢığa yükseltir*. Bireyin isteği,düĢüncesi basitçe anlamsızdır çünkü 'istek' ve 'düĢünce' insandan önceldeğildir, onun üstünde tanrının etkisinden» ibarettir. Sık ifade edilen veözünde hiç değiĢmeyen bu sarsılmaz kök-duygusuyla, dünyada hiç birdönüĢüm, aydınlanma veya ince ayrımlar olmadan, bu durumukarıĢıklıktan mutluluğa çevirecek Kutsal Aracı düĢüncesinin gerekliliğiortaya çıkar. Bütün Mecusi dinleri bu düĢünceyle340