Mitoloji C2 - Batı Mitolojisi - Felsefe Bölümü

hükümetlerindeki halefleri, 'halife'Ġerce devam ettirilmemiĢti, fakat bukalıtım cemaatin tümüne geçmiĢti...Ġkinci ve üçüncü yüzyıllarda belirli bir konuda ulema arasında birdüĢünce birliği olduğunda, Kuran ve Hadis metinlerinin uygun bölümleriyleyeni bir düĢüncenin geçerliliğini durdurmak kolay bir yoldu.Onların kararlan değiĢtirilemezdi. Bireysel yorum (içtihad) kuramsalolarak (ve pratikte de) henüz toplu bir oydaĢmanm sağlanamadığıkonularda geçerliydi. KuĢaktan kuĢağa bu tür noktalar azaldığındansonraki yüzyıllar uleması bu düĢüncelerin yazıldığı metinleriincelemek ve açıklamakla sınırlanmıĢlardı. Müslüman bilimadamlarınmbüyük çoğunluğu 'içtihad kapısı'nın bir kez kapandığını, nekadar yeterli olursa olsun bir 'müçtehid'in artık hukukta yetkin biryorumcu olarak nitelenemeyeceğini kabul etmiĢlerdi. Ancak çok azı,zaman zaman, kendilerinin 'içtihad' hakkı bulunduğunu ileri sürebilmiĢlerdi.^56)Profesör Gibb, Ġslam'da öydaĢma' öğretisi ile varılan sonucun,Hıristiyan Kilisesindeki Konsüllerle benzeĢtiğini söylüyor. DıĢ biçimleriarasında ve sonuçlan açısından farklılıklar varsa da benzerlikler deçoktur. 'Örnek olarak' diyor, 'hukuk ve öğretide icmamn bir kaynakolarak tanınmasından sonra 'sapıklık'ın yasal bir tanımı yapılabilmiĢve uygulanabilmiĢtir'.' 57^ Spengler de bu benzeĢmenin üzerinde dururve kendi Mecusi-Levanten ruhsal cemaat tarihi görüĢü çizgisindebunları Avrupa'nın bireye verdiği değerle genel bir zıtlık içindeyorumlar.'Bizler gerçeği kendimiz için kiĢisel düĢünce ile bulmaya çalıĢıyoruz,fakat Arap bilgin, topluluğun genel düĢüncesiyle hareket ediyorve öyle hissediyor. Çünkü topluluğun düĢüncesi ile Tanrının düĢüncesibirdir, hata yapmaz. Eğer oydaĢma sağlanırsa, gerçek bulunmuĢtur,îcma eski Hıristiyan» Yahudi ve Ġran Konsüllerinin anahtarıdır,ve Valentinian ill'ün ünlü Çağrı Yasasının da anahtarıdır...Metinlerinin kullanılmasına izin verilen büyük yargıçların sayılarınıbeĢle sınırlar; Eski ve Yeni Ahitleri, geçerli sayılabilecek metinlerintoplanması olarak anlayan mantık gibi.'^Çok ilginç bir biçimde insan, Demir Perde kültür çevresindekigüya halk devletlerinin, konsüllerini, aklamalarım, bildirilerini ve iddialarımanımsıyor. Sanki peygamber Marx, elit ve Ulema tarafındanyorumlanmaktadır, saf mitsel bir varlık olarak kalan halkın icmasıbiçiminde ortaya konulmaktadır. Tanrı ġehri'ndeki oydaĢmanm, bu365